фотография меня на день рождения динозавра в черно-белом 2-цветном рисунке

Benjamin-Newton.com иCloudy.diamonds Книги онлайн в частях Бена Хьюота

Перейти к верхней части страницы

Полная коллекция введений 3

Бен Хьюот

 

10 августа 2019 г.

в большем количестве форматов

Содержание

Первое, что нужно

 

Для получения дополнительной информации

 

Для получения дополнительных книг и информации посетите меня в Интернете по адресу

http://benjamin-newton.com/

 

Не стесняйтесь присылать мне электронное письмо относительно книг и веб-сайта по адресу mailto:ben@benjamin-newton.com

Мне даже нравится конструктивная критика

 

Лицензия

 

Весь этот PDF-файл лицензируется вместе по лицензии Creative Commons Attribution-No Derivative Works 3.0 United States в целом, и ничто не должно быть отделено, добавлено или изменено каким-либо образом.

 

Разъяснение того, что нет производных:

 

Никакие изменения не могут быть внесены каким-либо образом, включая, помимо прочего: содержание материала и дизайн должны быть скопированы в целом (все, что содержится в этом PDF-файле)

 

  1. без добавления ничего
  2. ничего не отнято

 

должен храниться в первоначальном виде без сложений или вычитаний к

 

  1. форматы файлов
  2. HTML и CSS код
  3. PDF-файлы
  4. графика и фильмы
  5. звуки, музыка и устное слово
  6. интерактивность и вспышка
  7. структура файлов и каталогов
  8. имена файлов и каталогов
  9. ссылки
  10. метод распределения

О мире

 

И вот, они привели к Нему человека, больного параличом, лежащего на постели; Иисус, увидев их веру, сказал больным параличом: Сын! будь веселее, прощайся тебе грехи твои. И вот, некоторые из книжников сказали внутри себя: этот человек хулит. Иисус, зная их мысли, сказал: «Зачем вы думаете злом в сердцах ваших?» Ибо легче ли сказать: «Прощаются тебе грехи твои», или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет силу на земле прощать грехи, (тогда говорит больным параличам): встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он встал и пошел в свой дом.

 

--Матфея 9:2-7

 

В то время Иисус прошел в субботу через хлеб, и ученики Его похлыли, и начали рвать колосья кукурузы и есть. Фарисеи же, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают то, что не может делать в субботу. Но он сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда был голоден, и те, кто был с ним, как он вошел в дом Божий и ел хлеб, который ему не было запрещено есть, и тем, кто был с ним, но только священникам? Или вы не читали в законе, как в субботу священники в храме оскверняют субботу и непорочны? Но говорю вам: что на этом месте на единицу больше храма. Но если бы вы знали, что это значит, я буду миловать, а не жертвовать, вы бы не осудили безвинных. Ибо Сын Человеческий есть Господь даже в день субботы. И, отойдя оттуда, вошел в синагогу их. И вот, был человек, у которого засохла рука. Они спросили Его: «Иму ли исцелять в субботу?» чтобы они обвинили его. Он сказал им: «Какой человек будет среди вас, у кого будет одна овца, и если она упадет в яму в субботу, не сложит ли он ее и не вытащит ее?» Насколько же человек лучше овцы? Поэтому в субботу можно делать добро. Тогда он говорит человеку: протяни руку твою. И он растянул его, и он был восстановлен целым, как и другой. Тогда фарисеи вышли и провели против Него совет, как погубить Его.

 

--Матфея 12:1-14

 

Истинно, истинно говорю вам, что вы будете плакать и оплакивать, а мир будет радоваться, и вы будете скорбеть, а печаль ваша превратится в радость. Женщина, когда она в труде, печалиет, потому что настал ее час; но как только она избавится от ребенка, она больше не помнит страданий, от радости, что мужчина рождается в мире. Итак, вы теперь скорбите, но Я увижу вас снова, и сердце ваше будет радоваться, и никто не отнимет у вас радости вашей. И в тот день ничего не спрашивай у меня. Истинно, истинно говорю вам: что бы вы ни попросили Отца во имя Мое, Он даст вам это. До сих пор вы ничего не просили от имени Моего; просите, и получите, чтобы радость ваша была полна. Это Я сказал вам пословицами, но наступает время, когда Я больше не буду говорить вам притчами, но ясно показываю вам об Отце. В тот день попросите именем Моим, и Я не говорю вам, что буду молиться Отца о вас, ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и поверили, что Я вышел от Бога. Я вышел от Отца и пришел в мир; опять покидаю мир и иду к Отцу.

 

--Иоанна 16:20-28

 

Христианство не рационально, потому что вера требует веры без полного доказательства и понимания, как и любая другая система убеждений или абстрактная идея. Христиан всегда должны рассматриваться как странные, потому что мы верим в систему этики, основанную на покаянии и прощении, а не основанную на карме или основной системе ценностей того, что мы сделали или что мы будем делать. Бог принимает нас такими, какие мы есть сейчас, и как христиане мы должны делать то же самое для других.

 

Человеческие решения последних нескольких сотен лет все нас подвели: ненависть, насилие, похоть, жадность, деньги, война, землевладение, аграризм, монархия, империя, рабство, закон, тюрьма, смертная казнь, шпионы, пытки, геноцид, математика, наука, рационализм, эмпиризм, социальные контракты, атеизм, социальные науки, современная банковское дело, денежно-кредитная политика, фондовый рынок, национальный долг, современная психология, современная медицина, космическая наука, химическое оружие, ядерное оружие, расизм, национализм, фашизм, анархия, коммунизм, капитализм, полицейское государство, обязательное образование, свобода слова, журналистика, профсоюзы, расовые вопросы, феминизм, гендерные исследования, сексуальная революция, наркотики и алкоголь, права потребителей, права потребителей, права на неприкосновенность частной жизни, Интернет, политическая реформа, государственное строительство, романтизм, реализм, нигилизм, натурализм, фэнтези, научная фантастика, политическая и социальная активность всех типов, международное все, сети всех типов и аналогичные решения. Некоторые из них могут быть очень полезны для инструментов, а других следует избегать любой ценой (и многие из них находятся где-то посередине этого спектра), но ни один из них не может сделать людей лучше людей морально или решить фундаментальные проблемы, ладя друг с другом.

 

У нас больше нет топлива для дальнейшего роста с точки зрения любого типа энергии, почвы, воды и т. д. Единственный способ улучшить ситуацию - это духовно и морально. Если мы хотим американской мечты, нам нужно смотреть на духовные вещи. Люди в целом никогда не примут эти ограничения, но христиане должны принять это будущее, поскольку оно дает меньше оправданий, чтобы избежать принятия духовных решений.

 

Иисус Христос не был политическим, социальным или военным лидером. Он не был ни изобретателем, ни ученым, ни художником. Он никогда не был отцом, мужем или влюбленным. Его миссия как в Его устной проповеди, так и в смерти и воскресении была сосредоточена на духовном мире. Наш грех и грех других людей - это весь источник страданий всего мира. Когда мы принимаем Иисуса Христа в качестве нашего Спасителя, мы делаем выбор следовать за Ним, а не просто верить в то, что Он настоящий. Вера - это выбор и акт послушания. Спасение - это начало веры, а не ее конечный результат.

 

Технически, большая часть моих работ подпадает под исследования эпистемологии и апологетики. Большая часть моих работ использует парадокс или недуализм. Мои философские идеи представляют собой сочетание христианского экзистенциализма (в основном Кьеркегора и Камю) и философского даосизма (из этого происходит дзен в дзен-буддизме). Я думаю об этом не как о убеждениях, а о большем инструментах для объяснения и преодоления мира. Библия стоит в первую очередь.

 

На всех нас сильно влияет то, что мы читаем, испытываем и общество, в котором мы живем. Я изучал философию, историю и религию большую часть последних 20 лет, чтобы помочь мне понять, как думают другие. Я также использовал эти инструменты, чтобы объяснить, кто я, и пытался применить соответствующие вещи к моим жизненным вещам, которые я узнал. Это помогло мне противостоять антихристианскому мировоззрению по умолчанию, согласно которому люди внушаются в нашу школьную систему, средства массовой информации и рекламу как часть жизни в Америке.

 

Я понимаю, не много путешествуя, что у нас в Америке это очень хорошо по сравнению с остальным миром и историей. Мы живем как короли и живем за счет остального мира. Мы в основном «выиграли в лотерею», родившись здесь.

 

Наша культура основана на магии в том смысле, что мы понятия не имеем, как работает система или технология, на которой она работает. Благодаря нашей энергии и технологиям мы можем делать то, для чего большинство людей использовали магию. Большинство людей в прошлом описали бы это как магию, если бы увидели это сегодня. Наше общество может легко рухнуть, потому что мы не знаем, как выжить без него и как его воссоздать.

 

Мы также полагаемся на энергию для управления нашим обществом и машинами, чтобы сделать наши технологии, которые поступают от людей на другом конце света с конкурирующими системами убеждений. Единственная причина, по которой эти группы сотрудничают, заключается в том, что они считают, что лучший способ уничтожить нас - это обанкротить нас, покупая у них энергию и платить за изготовление машин в том масштабе, в котором мы нуждаемся. Некоторые думают, что мы можем выжить без них, но все это может рухнуть в любое время, если они ошибаются.

 

Я согласен с Растафари в том, что современное общество - это злая мировая империя, описанная в библейском пророчестве, которая существует в конце времен. Я также считаю, что между Церковью и изобретением современного мира есть некоторые нереализованные и неудачные связи. Я считаю, что концепция Европы и современного мира в целом была определена как противодействие радикальному исламу, и европейское мировое господство примерно с 1750 по 1950 год также было ответом на радикальный ислам.

 

Парадоксально также то, что, хотя я не верю в одно мировое полицейское государство, в котором мы находимся, я не могу принять радикальное исламское мировоззрение (которое является самым мощным политическим проявлением сопротивления мировому правительству). В настоящее время наше мировое полицейское государство и мировая экономика очень хрупкие и вряд ли выживут еще 100 лет. Это связано с изменениями погоды и информационно-технологической революцией. Я также думаю, что очень мало людей в мире за пределами Северной Америки будут обитаемыми в ближайшие несколько сотен лет.

 

Моя преданность людям, которые здесь живут, земле и животным Америки. Я не поддерживаю двухпартийную политическую систему или использование США мягкой силы, чтобы заставить мир войти в мир, дружественный многонациональным корпорациям. Я был против одной мировой экономики раньше тех, кто ее создал, чтобы мы вышли из нее в наихудшее время.

 

Моя цель - следовать законам и платить налоги, но сопротивляться принятию ценностей современного общества. Правительство хочет ваших денег, а Бог хочет вашего сердца. Единственные реальные идеологии, с которыми я отождествлю себя, это христианство и Библия. Я больше ни во что не верю. Я считаю, что поддержка любого политического, социального или воинственного движения просто укрепляет заблуждение о том, что люди могут быть коренным образом изменены без послушания и божественного вмешательства со стороны Бога.

О будущем

 

Основные тенденции, происходящие сейчас, о которых мало кто понимает в Америке, следующие. Американская культура сливается с мексиканской культурой третьего мира. Мы передаем на аутсорсинг остальную часть нашего правительства, и корпорации собираются полностью занять место правительства. Образование и здравоохранение станут намного дешевле, или люди просто перестанут пользоваться этими услугами любой ценой.

 

Законы о конфиденциальности против секретной полиции будут продолжать бороться с этим в судах в течение десятилетий, когда мы будем измельчать нашу информацию или собирать ее для правительства. Правоохранительные органы, корпорации, спецслужбы, интернет-компании, ОПГ и все, кто может расплатиться, сольются в одну группу и знают обо всех всё — никто кроме честных граждан и активистов ничего не удалит.

 

Законы станут невозможными для судебного преследования, а много денег и информации исчезнут или станут ненадежными, так как больше не будет никакого способа проверить что-либо. Интернет-пользователи будут все больше и больше программными средствами, разговаривающими с другими программами, а не людьми, взаимодействующими с другими людьми. Будет дорого и желательно иметь как можно меньше технологий, и нам будет платить за использование технологии и пусть она запишет все о нас.

 

Все, что можно автоматизировать, будет почти бесплатно, но мало кто будет зарабатывать деньги или иметь работу любого рода. Еда, энергия и арендная плата будут продолжать расти. Эти проблемы будут по всему миру и будут общими для нас общими вещами. Это будет труднее всего тем, кто уже не имеет ресурсов. Обычные люди все равно ничего не узнают о технологиях за свой счет.

 

Концепция Америки станет неактуальной, но мы все еще будем жить здесь. В конце концов погода станет настолько плохой, что она уничтожит нашу инфраструктуру, и в конечном итоге мы не сможем построить ее обратно, прежде чем она будет разрушена снова. Религия вернется и станет большим способом, с помощью которого мы установим какой-то порядок и легитимность для формирования любого долгосрочного общества. Все будет гораздо хуже густонаселенных мест и пустых мест.

 

Будущие поколения подумают, что мы выдумываем ситуацию, когда опишем наше нынешнее / их прошлое общество, особенно части о технологиях. Будущим поколениям будет трудно понять феминизм или гендерные исследования. В социальном плане мы будем гораздо более консервативными. В конце концов люди могут снова доверять друг другу. Скорее всего, мы будем счастливее.

 

В нашей стране будут продолжаться войны, и будет все больше и больше разногласий, пока это не станет неактуальным. Основными движущими силами, как всегда, будут: экономика, погода и технологии. Люди всегда будут одинаковыми, просто с меньшим количеством власти или богатства.

 

Это хорошо или плохо? Большая часть насилия, вовлеченного в это, и того, сколько времени требуется для стабилизации, зависит от скорости его распада. Люди у власти имеют те же интересы, что и у нас с вами, в этом. Они хотят оставаться у власти как можно дольше, и мы хотим избежать анархии, так как это тоже плохо для нас, и поэтому чем медленнее все сломается, тем более вероятно, что все будет более гладко для всех.

 

Вот почему вы видите, что правительство так обеспокоено Интернетом. Они хотят убедиться, что знают, что все не ломается слишком быстро. Мы не хотим, чтобы американское правительство потерпело неудачу, так как другие возможности гораздо хуже. Людями, которые придут к власти, будут организованная преступность, боевики и анархисты, а также различные более необычные религиозные группы. Тот, у кого есть пистолет и достаточно боеприпасов, будет в атаке.

 

О моей вере

 

Когда ты ищи его всем сердцем

 

Но я буду надеяться постоянно и буду хвалить тебя все больше и больше. Мои уста будут являть правду твою и спасение твое весь день, потому что я не знаю их числа. Я пойду в силе Господа Бога; буду упоминать о твоей праведности, только о твоей. Боже, Ты учил меня от юности моей, и до сих пор я возвещал Твои чудеса. И теперь, когда я состарился и седею, Боже, не оставляй меня, пока не я не поведу силу Твою роду сему и силу Твою всем грядущему. И правда Твоя, Боже, очень высока, Который сделал великое; Боже, Который подобен Тебе! Ты, который показал мне великие и больные скорби, оживи меня снова и вознесешь из глубин земли. Ты умножишь мое величие и утешишь меня со всех сторон.

 

--Псалом 71:14-21

 

Вы когда-нибудь слышали, как кто-то говорил с авторитетом из библейской церкви, которая сказала одну из этих вещей или что-то в этом роде?

 

  1. Единственное, что я читаю, это Библия.
  2. Я не грешил 20 лет.
  3. «Если ты совершаешь один грех, не исповедуешь перед смертью, ты попадаешь в ад».

Эти три цитаты являются тремя веской причиной для изучения философии и использования критического мышления. Многие люди слышат подобные вещи от благонастоящих и верных служителей, которые проповедуют из Библии. Они также поддерживают эти комментарии в библиатуре. Это не означает, что это действительно то, что говорит Бог, но эти люди, вероятно, имеют хороший смысл и могут знать о Библии больше, чем вы (или я). Многие верующие затем приходят к выводу, что они должны отказаться от счастья, чтобы быть христианами. Я показываю вам другой способ в своих трудах.

 

Так что вы можете подумать, что все необходимое для понимания самого важного из Библии исходит из самой Библии и изучения Библии в одиночку. Я считаю, что это верно наряду с: искренним сердцем, молитвой, размышлениями, жизненным опытом, здравым смыслом, практическими соображениями, мудрым советом других христиан (которые показывают мудрость в том, как они живут своей жизнью) и многими другими аналогичными соображениями и факторами. Многие из этих «дополнительных» элементов являются частью отрасли философии, называемой эпистемологией или теорией знаний. Это нечто более новое и трудное для принятия с точки зрения современной западной философии или европейского Просвещения.

 

Зачем Богу запутаться? Он позволяет этим ситуациям происходить не для того, чтобы мы были в замешательстве, а для того, чтобы бороться с Богом, чтобы доказать Богу и себе, что Бог - это самое главное в нашей жизни. Христианство - это не просто список правил, которым нужно следовать, или даже просто философия. Христианство - это наш выбор следовать или не следовать Богу. Это религия о конкретном живом божестве - Христе. Важно понять, кто такой Бог, чтобы понять христианство.

 

Нас спасает вера, и вера определяется как то, что мы не можем полностью доказать. Спасение - это только начало путешествия веры. Это не то, что вы можете полностью понять, читая или преподавая в классе. Христианство - это процесс и образ жизни. Это преданная и таинственная религия больше похожа на индуизм или ислам, чем на науку или западную философию. Мы должны искать Бога своими сердцами и душами, а также умом. В нашей жизни на земле есть причина, прежде чем мы умрем и проживем вечность.

 

Христианство - это в значительной степени битва между нашей греховной природой и Богом. Дьявол ухудшает ситуацию, но он не наш главный враг - наши развращенные души - враг, из-за нашего собственного плохого морального выбора (грехов). Как войну нельзя правильно понять, пока не опытная (и даже симуляция мало имеет отношения к письменному слову), так и наша вера начинается только с нашего чтения Писания. Затем нам нужно жить (все еще читая его). Аналогичная ситуация происходит в армии, так как военная жизнь - это сложная жизнь (и постоянно использует ум), но не является в первую очередь сложной в интеллектуальном плане.

 

Библия тесно связывает наше отношение с следованием Божьим законам и сочетанием нашего покаяния и Божьего прощения. Это повторяется снова и снова на протяжении всего Писания. Бог Ветхого Завета есть милосердный и прощающий Бог, как и Иисус Христос в Евангелиях, как Бог описан в посланиях апостола Павла.

 

Иисус Христос сказал, что ничего не удаляет из Ветхого Завета, включая законы. Иисус Христос - это Слово Божье и человеческое лицо Бога, который прожил идеальную жизнь, которую мы должны жить. Христос также является высшим исполнением и разрешением (сочетания совершенно доброй и безусловно любящей) природы нашего Бога.

 

В нашей жизни у нас есть мысли, которые исходя из нашего разума, и убеждения, которые исходяют из нашего сердца. Затем мы говорим и живем как продолжение того, во что верим и на что надеемся. Грех приходит сначала в наш разум, а затем, полностью сформированный, приносит нам смерть, духовную и физическую. То же самое отражаются и намерения нашего разума в наших действиях, когда мы решаем следовать за Богом. За нашими отношениями следуют действия, и мы постоянно меняем, кто мы есть, приближаясь или дальше от Бога с каждым принимаемым решением. Это процесс, который происходит на протяжении всей нашей жизни.

 

Христианство раскрывает связь между мыслью и действиями. Наш выбор - это то, что определяет, живем ли мы вечно с Богом или нет. Как христиане, мы не обязаны перед другими, кроме нашего собственного выбора и наших собственных действий. Многие христиане стремятся донести эту Благую Весть (что мы можем жить вечно с Богом в раю) как можно большему количеству людей.

 

Эти христиане евангелизируются, потому что они не смогут легко отказаться от неверующих, так как Бог пошел на многое, чтобы спасти и нас. Когда вы становитесь христианином, Бог отменяет ваши грехи, но вы призваны безоговорочно прощать других. Кроме того, Бог хочет, чтобы христианин полностью изменил курс по сравнению со своим предыдущим образом жизни и позволил Богу превратить их сверхъестественным образом в лучшего человека.

 

Бог действительно спасает нас от наших грехов, но это только начало того, что Бог хочет сделать в нашей жизни. Следование Божьим заповедям нам трудно, потому что мы думаем, что Бог не хочет, чтобы мы были счастливы. На самом деле, Он фактически создал эти законы (с которыми согласны большинство других основных мировых религий), чтобы мы не страдали. Бог совершенен, чтобы дать нам инструкции о том, как жить нашей жизнью, так как Он и создал нас, и жил как один из нас (при этом совершенно соблюдая все эти законы).

 

Короче говоря, все христиане могут и должны постоянно следовать всем Божьим законам. Реальность такова, что никто никогда не будет и никогда не будет. Вот почему нам нужен Бог, чтобы быть лучшими людьми. Мы очень не будем делать то, что правильно без Бога в нашей жизни.

 

Одни только законы всегда терпят неудачу в том, чтобы сделать людей хорошими, потому что люди должны знать, почему и иметь способ достичь этого. Христос использует любовь, в отличие от правительства, которое использует страх для мотивации людей. Это то, что отличает христианство по методологии.

 

К сожалению, многие люди говорят, что они христиане, которые делают много вещей, которые, как они знают, не должны этого делать. Трудно принять, пока вы не поймете, что вы являетесь тем, о ком идет речь для кого-то другого. Обычно именно человек, который думает, что у них все вместе, является худшим преступником. Если вы понимаете, что вам нужна помощь, вы находитесь на пути к сотрудничеству с Богом, чтобы исправить себя.

 

Это похоже на объективность. Те, кто утверждает, что является объективным громче всех, как правило, наименее объективны. Давайте позволим Божьему слову говорить само за себя и проводить больше времени на укрепление того, что мы знаем правильно, вместо того, чтобы постоянно размышлять о тех вещах, которые не так ясны.

 

Многие научились так хорошо уничтожать других словами, что это стало второй натурой. Они могут быть такими же разрушительными, как и те, кто причиняет физически боль другим. Многие люди также распространяют ложную информацию и растягивают правду, чтобы изложить свои точки зрения. Для многих трудно отделить свои идеи от идей Божьих.

 

Наше общество не подхватывает жестокость, которую люди показывают друг другу, что мы не классифицируем как преступления. Это похоже на преступления против животных или так называемые преступления белых воротничков. Дело в том, что мы все посягаем на законы Бога, даже если следуем всем законам общества.

 

Это здорово, что мы так хорошо сохранили Библию, и это здорово, что у нас так много хороших верующих в научные исследования и христианское служение. Несмотря на эти огромные усилия, некоторые люди падают сквозь трещины в любом человеческом решении, даже если это человеческое решение является церковной группой. Когда эта система подводит человека, мы должны искать другие способы связаться с этими людьми.

В конечном счете, мы должны отделить то, что говорит Библия и Бог, от того, что говорят другие люди (включая меня). Мы - проблема, и Бог - это ответ - вы никогда не сможете обойти это или за его пределами.

 

Благодарите Господа, призовите Его имя, возвестите о делах Его в народе. Пойте ему, пойте ему псалмы, говорите обо всех чудесах Его. Слава святым именем Его; да радуется сердце ищущих Господа. Ищите Господа и Его силы, ищите Его лица постоянно. Помните его чудесные дела, которые он сделал, его чудеса и суды уст его;

 

--1 Паралипоменон 16:8-12

 

И ты, Соломон, сын мой, познай Бога отца твоего и служи Ему с совершенным сердцем и желанием, ибо Господь ищет все сердца и понимает все мысли; если ты ищешь Его, он будет найден у тебя; а если ты оставишь Его, Он извергнет тебя навсегда.

 

--1 Паралипоменон 28:9

 

Если народ Мой, называемый именем Моем, смирится, и помолится, ищет лица Моего, и обратится от злых путей своего, то Я услышу с неба, и прощу грех его, и исцелю землю их.

 

--2 Паралипоменон 7:14

 

Но Господь будет вовек; Он приготовил свой престол к суду. И он будет судить мир в праведности, будет судить народ в праведности. И Господь будет убежищем для угнетенных, убежищем в скорбные времена. И знающие имя Твое уповают на Тебя, ибо Ты, Господи, не оставил ищущих Тебя. Пойте хвалу Господу, живущему на Сионе; возвещать среди народа дела Его. Когда он делает инквизицию за кровь, он помнит их; он не забывает крик смиренных. Помилуй меня, Господи! посмотри на скорбь мою, которую я страдаю от ненавидящих меня, поднимающий меня от ворот смерти, чтобы я возвещал всю твою хвалу в воротах дочери Сиона; буду радоваться о спасении Твоем.

 

--Псалом 9:7-14

 

Глупец сказал в своем сердце: «Бога нет». Они развратились, они сделали отвратительные дела, никто не делал добро. Господь с неба посмотрел на детей человеческих, чтобы увидеть, есть ли кто-нибудь, кто понимает и ищет Бога. Все они ушли в сторону, все они вместе стали грязными; нет никого, кто делает добро, нет, нет, никто. Разве все беззаконники не знают? которые едят мой народ, как едят хлеб, и не призывают к Господу.

 

--Псалом 14:1-4

 

Кроткие будут есть и насыщаться; будут хвалить Господа, ищущих Его; ваше сердце будет жить вечно. Все концы мира вспомнят и обратятся к Господу, и все роды народов будут поклоняться пред Тобою. Ибо царство принадлежит Господу, и Он - правитель среди народов. Все тучные на земле будут есть и поклоняться; все, кто спускается в прах, будут поклоняться пред Ним, и никто не сможет сохранить свою душу.

 

--Псалом 22:26-29

 

О, возвеличьте Господа со мной, и давайте возвысим имя Его вместе. Я искал Господа, и Он услышал меня и избавил меня от всех моих страхов. Они посмотрели на него и облегчились, и их лица не стыдились. Этот бедняк плакал, и Господь услышал его, и спас его от всех бед его. Ангел Господень расположился лагерем вокруг боящихся Его и избавляет их. Вкус и види, что Господь благ; благословен человек, уповающий на Него. Бойтесь Господа, святые Его, ибо боящиеся Его не хотят. Молодые львы испытывают недостаток и страдают от голода, а ищущие Господа не захотят ничего хорошего.

 

--Псалом 34:3-10

 

Я терпеливо ждал Господа, и Он склонился ко мне и услышал мой вопль. Он вывел меня и из ужасной ямы, из болотной глины, и поставил мои ноги на скалу и утвердил мои дела. И вложил новую песнь в мои уста, хвала Богу нашему; многие увидят ее, и убоятся, и уповают на Господа. Блажен тот человек, который делает Господа своим доверчивым и не уважает гордых и тех, кто уклоняется ко лжи. Многие, Господи Боже мой, чудесные дела Твои, которые Ты сделал, и мысли Твои, которые для нас: они не могут быть сочтены для Тебя; если бы Я хотел объявить и говорить о них, они больше, чем можно сосчитать. Жертву и приношение ты не желал; уши мои ты открыл; всесожжения и жертвы за грех ты не требовал. Тогда я сказал: вот, я иду; в томе книги, написанной обо мне, я рад исполнять волю Твою, Боже мой, и закон Твой в сердце моем. Я проповедовал правду в великом собрании; вот, я не воздержался уст моих, Господи, Ты знаешь. Я не скрывал правды Твоей в сердце моем; Я возвещал верность Твою и спасение Твое; не скрывал Твою любящую доброту и Твою истину от великого собрания. Не скрывай от меня, Господи, милости Твоей; да хранит меня Твоя любящая доброта и истина Твоя постоянно.

 

--Псалом 40:1-11

 

Боже, Ты мой Бог; рано я буду искать Тебя; душа моя жаждет Тебя, плоть моя жаждет Тебя в сухой и жаждущей земле, где нет воды; чтобы увидеть силу Твою и славу Твою, как Я видел Тебя во святилище. Поскольку твоя любящая доброта лучше жизни, мои уста будут хвалить тебя. Так благословлю тебя, пока жив; подниму руки мои во имя Твое. Душа моя насытится, как мозгом и туком, и уста мои будут хвалить тебя радостными устами; когда я вспомню тебя на постели моей и размышляю над тобою в ночных часах. За то, что ты был моей помощью, поэтому в тени твоих крыльев я буду радоваться. Моя душа следует за Тобою; правая рука Твоя поддерживает меня.

 

--Псалом 63:1-8

Происхождение моих веб-сайтов

 

Происхождение

 

Этот веб-сайт был запущен примерно 30 июля 1998 года. Первоначально он был разработан для того, чтобы я делился своими стихами с дядей, потому что он был слишком большим для электронной почты.

 

Он начал с бесплатного хостинга с поддержкой рекламы на Tripod от Lycos и в течение следующих нескольких лет отскакивал от нескольких веб-сайтов под разными названиями. Я, наконец, определился с доменным именем Benjamin-Newton.com примерно в мае 2007 года. Я выбрал это имя, потому что могу сказать его четко, и это самая простая вариация моего имени. Я знал, что одна вещь, которую я не изменю, это мое собственное имя.

 

Я закончил достаточно и сам опубликовал свою первую книгу примерно в августе 2007 года, серию под названием «Христианская серия свободного мышления». Книги в настоящее время расположены в основном по темам, но первоначально они были расположены более или иначе в хронологическом порядке.

 

Примерно к 2012 году у меня были все лучшие домены benjamin-newton, и я отказался от всех из них, за исключением домена .com в 2019 году, чтобы сэкономить деньги, усилия и путаницу. Я купил новый домен cloudy.diamonds в 2019 году, так как люди больше не могут правильно писать Benjamin.

 

С тех пор я работал над сайтом почти каждый день и постоянно меняю дизайн. Я никогда особо не попадал в социальные сети и не изучал Javascript и рад этому сейчас. Теперь я дядя. Все началось со следующего стиха и стихотворения.

 

Стих Библии миссии

 

Ибо после этого в мудрости Божией мир мудростью не познал Бога, он угодил Богу глупостью проповедей, чтобы спасти верующих. Ибо Иудеи требуют знамения, и Еллины ищут мудрости; но мы проповедуем Христа распятого, Иудеям камень преткновения и Еллинам глупость; а призванным, иудеям и Еллинам, Христу силу Божию и мудрость Божью. Потому что глупость Божья мудрее людей, и немощь Божья сильнее людей. Ибо вы видите свое призвание, братия, как не многие мудрецы по плоти, не многие сильные, не многие благородные, но Бог избрал глупости мира, чтобы сбить мудрых, и Бог избрал слабое мира, чтобы сбить с толкующее, и подлое мир и презрение, Бог избрал Бог и не свести на нет, что есть, что есть, чтобы не хвалиться пред Ним. Но от Него вы во Христе Иисусе, Который от Бога создан для нас мудростью, праведностью, освящением и и искуплением: чтобы, как написано: славящийся хвалится Господом.

--1 Коринфянам 1:21-31

 

Ясность в убеждении, эпическая поэма

 

Я камень, раздавленный и избитый в пух

Я глиняная банка, мокрая от гнили, прихорошенной и до уродства.

Меня мчит ветерок света

Я наполнен пустотой и тьмой

Я стою на краю человеческой мысли и разума, дрожащий неконтролируемо

Я окружен с каждой стороны

Справа боль

А слева отчаяние

За мной страх

И одна смерть стоит передо мной

Все это было кусать пламя и душить туман

Танцы и садистский смех

Утопление в этой красной горячей печи

Я был связан и заткнул рот чистым ужасом и неустанной болью.

Ничего не существовало, кроме боли и ужаса

Но для одного луча света бессмертный

После того, как вечность прошла пять раз

Я прошел через железные двери ночи непроницаемо

Все еще задыхается и горит на гнили и голе внутри

Боль, а не боль - это все, что существовало

Я ни к чему не причаствую

И ничто не является частью меня

Отказавшись от всего

И все, что отвергло меня

Я мужчина, солдат

И ничего больше

И безумие это сделало, но все поглотило меня

Если бы не для многих труд любви

Так что однажды совершенно одиноко и молчат

Я действительно позволил солнцу светить и исцелить гниль и голость

В повседневных страхах и мелких невзгодах, которые преследовали меня

И посреди толпы заняты

Неужели он, на скромном летнем ветру,

Найдите меня желающим и недостойным

Так что в прохладу дня

Со всем континуумом времени и пространства, дрожающим

Мой Спаситель Явился?

Как единственная достойная жертва

Повинуясь даже смерти, Он победил

То, что действительно стремилось мучить меня вечно

Как Бог воскресил Иисуса из мертвых

Оттуда я рискую как простой паломник, спрашивая дорогу по мере движения.

Нахождение в Слове, которое Он оставил мне

Карта для определения направлений, которым следует доверять, от того, что не должно быть

Иногда опережаю своих товарищей

А в другое время стоять почти полностью на месте

Я нахожу ясность в убеждении в этой истине

Что Бог воскресил Иисуса из мертвых

И поэтому я всегда иду дальше

Когда Он смиренно идет рядом со мной

Живое пламя нетленная ходьба

В темп смертного человека

Мой спутник, мой Господь, как мой настоящий Отец

Тот, кто создал меня, еще не закончил

Он вращает круг жизни, гончарное колесо

Чтобы влепить мои пустые и изуродованные мысли в чистые и благородные мысли Его Сына

Превращение меня в подобие настоящего Сына Человеческого

Изнутри

Я крещен в Его Преосвященстве, так что

Что Он может сделать меня новым творением

Сделать меня снова с пресной глиной и водой

И наполняя пустоту Своей любовью и своим миром

И теперь мои глаза более полностью открыты

И теперь я вижу бесконечную силу и благость Христа во мне и истину Его

Слово вокруг меня

Я больше не мужчина или женщина, белый или черный, молодой или старый,

Но купил по самой высокой цене и больше не своей

Теперь я называю себя в честь своего хозяина, Кристиана

Тот, кто я могу служить и при этом быть свободным от моего самого вечного врага, самого себя

И по мере того, как дорога продолжается и продолжается,

И я время от времени спотыкаюсь по пути

И когда я возвращаюсь к подножию креста каждый день

И узнайте еще раз, почему я не могу овладеть собой

И я осознаю каждый раз все больше и больше

Как удивительной была эта благодать, которая спасла такого же нечего, как я

Вера не требует разума

 

Часть 0: Отказ от ответственности

 

Это сочиняет некоторые липкие вопросы в христианстве для многих христиан. В этом эссе я использую учебник Экзистенциалистские идеи, чтобы объяснить, почему некоторые христиане не согласны с другими христианами по поводу того, что даже является основными доктринами христианства. Я не говорю, что можно выбрать теологию или Писание. Я разрабатываю способ объяснить, как люди по-разному видят Писание. Мы все считаем, что должны согласиться со всем Писанием, и я не оспариваю его. Реальность такова, что нет.

 

Мое простое объяснение заключается в том, что вопросы, которые разделяют наше понимание Писания, включают в себя то, как мы ценим такие вещи, как здравый смысл, рациональность и аналогичные идеи, а не само Писание (также известное как эпистемология). Я мог бы предельно ясно прояснить ситуацию. В процессе я бы оскорбил многих истинных верующих. Кроме того, я не уверен, что понимаю все Писание лучше, чем кто-либо другой. И, самое главное, это подразумевало бы, что я ценю разум так, как его определяет общество, что было бы прямой противоположностью тому, что я хочу сказать.

 

Это также не означает, что я полностью отвергаю здравый смысл или рациональность. В некоторых христианских кругах существует такая идея, что христиане должны молиться, но они также должны работать над решением проблем, не завися от ответа Бога. Просто потому, что Бог может и помогает нам постоянно, мы не должны ожидать, что Он всегда выручит нас. Например, если ваш дом загорается, обязательно молитесь, но также позвоните в пожарную часть. Суть этого в том, что мы должны быть ответственными и зрелыми и жить жизнью веры одновременно. Один не исключает другого.

 

Но независимо от того, рационально ли то, что мы делаем, или имеет здравый смысл, вера - это что-то другое. Вера заключается в принятии решений о вещах, которые мы не до конца понимаем, что включает в себя большинство решений, но мы связываем ее с религией, потому что последствия этого выбора длятся вечно. Сходство заключается в том, что они оба требуют использования суждений и принятия решений.

 

У Бога нет закона, который охватывал бы каждую ситуацию, с которой может столкнуться христианин. То, что Библия показывает, что вы хотите жить хорошей жизнью и жить вечно после смерти, не означает, что это единственная книга, которую вы должны изучать. Если вы верный христианин и ученый в Библии, если вы никогда не изучали другие книги и другие тренинги, такие как медицина, я не хочу, чтобы вы делали мне операцию.

 

Так что смысл в обоих случаях заключается в том, чтобы сделать ответственный выбор, и вы должны понять, что вы должны жить с выбором, который вы делаете для вечности. Не все это очевидно, и есть свобода в том, что вы выбираете, даже если вы хотите пойти по узкому пути библейской веры. Ни я, ни Библия не избавят вас от необходимости принимать трудные решения и точно говорить, что делать в каждой ситуации.

 

Экзистенциализм - это, по сути, свободный выбор. Акцент делается на осознания последствий. В конечном счете, нам нужно выбрать свое собственное сочетание веры и разума, потому что мы должны жить своей жизнью.

 

Ибо Царство Небесное подобно дому, который вышел рано утром, чтобы нанять рабочих в свой виноградник. И, договорившись с рабочими за копейки в день, он послал их в свой виноградник.

 

Он вышел около третьего часа, и увидел других, стоящих без дела на рынке, и сказал им: идите в виноградник, и все, что угодно, я дам вам. И они пошли своим путем. Он снова вышел около шестого и девятого часов и сделал то же самое. Около одиннадцатого часа он вышел, нашел других праздными и сказал им: «Почему вы стоите здесь весь день без дела?» Они говорят Ему: «За то, что никто не нанял нас». Он говорит им: и вы идете в виноградник, и все, что угодно, получите.

 

Когда наступил даже, господин виноградника говорит своему управляющему: позовите рабочих и наймите их, начиная с последнего и до первого. И когда они пришли, которые были наняты около одиннадцатого часа, они получили каждый по копейке. Но когда пришли первые, они подумали, что должны были получить больше, и они также получили каждый по копейке.

 

И, получив это, они роптали на хозяина дома, говоря: «Последние сделали всего один час, и Ты сравнял их с нами, которые несут бремя и зной дня». Но он ответил одному из них и сказал: друг, я не делаю тебе зла; разве ты не согласился со мной за копейки? Возьми свой и иди дорогой; Я отдам до последнего, как тебе. Разве мне не законно делать то, что я хочу, со своим? Неужели твой глаз зл, потому что я добр? Итак, последний будет первым, а первый последним, потому что многие будут призваны, а мало избраны.

 

--Матфея 20:1-16

 

Царство Небесное подобно царю, который женился на своем сыне и послал своих слуг, чтобы позвать тех, кто был венчаться, и они не захотели прийти. Он снова послал других слуг сказать: скажите сказанным: вот, я приготовил ужин мой; мои волы и откормленные убиты, и все готово; приходите на брак.

 

Но они освещали это и шли путями свои, один в его хозяйство, другой в его товар. И взял остаток своих слуг, и злобно умолял их, и убил их. Но царь, услышав об этом, разгневался, и послал войска свои, и истребил тех убийц, и сжег город их.

 

Тогда он говорит своим слугам: свадьба готова, а те, кто был заквал, не были достойны. Итак, пойдите на дороги, и все, что найдете, поторгайтесь на брак. И вышли эти слуги на дороги и собрали всех, сколько нашли, как плохих, так и хороших, и свадьба была обставлена гостями.

 

И когда царь вошел навестить гостей, он увидел там человека, которого не было на свадебной одежде. И он сказал ему: друг, как ты пришел сюда без свадебной одежды? И он был безмолвным. И сказал царь слугам: «Свяжите ему руку и ногу, отведите его и бросьте во внешнюю тьму, будет плач и скрежет зубов».

 

Ибо многие называются, но мало избираются.

 

--Матфея 22:2-14

 

Часть 1: Философия

 

Кто мы как личности и как вид? Многие не видят смысла анализировать это, но другие имеют смысл. Многие из вопросов, которые поднимаются в научной фантастике, как правило, носят философский характер. Научная фантастика часто ставит людей в экстремальные ситуации (как и многие экзистенциалисты), которые также пишут в форме художественной литературы. Некоторые люди являются своего рода «руками», когда дело доходит до поиска себя, и многие делают это легкомысленно. Для некоторых людей мышление и письмо помогают им понять и выразить себя.

 

Одна из идей, о которой часто говорят в научной фантастике и в области философии под названием экзистенциализм, заключается в том, что уникально в людях и отделяет людей от искусственного интеллекта, животных и духов. Это не основная тема Библии, хотя она подразумевается с жизнью Иисуса и большей части трудов апостола Павла. В принципе, термин «смышление» очень похож на то, как слово «экзистенциализм» используется в философии.

 

Некоторым может показаться смешным спорить о том, что уникально в людях само по себе. Как и во многих других областях изучения, интересная часть часто приходит в применении концепции. Аналогичная ситуация происходит с большей части философии и даже с очень разными вещами, такими как математика или компьютеры. Общие понятия в некотором роде далеки от практического использования, но при дальнейшем изучении вы быстро видите их использование. Так данность, если у вас: есть хороший учитель, который хорошо знает предмет, хорошо преподает, и имеет большой опыт как преподавания, так и с тем предметом (а вы, как ученик, честно стараетесь и отдаете 100% усилий).

 

Быть абстрактным не делает что-то непрактичным, так же как то, что что-то морально правильное не обязательно мешает ему быть красивым или веселым. Наличие разных взглядов на философию никогда не делает взгляды одного человека лучше другого. Существует целый спектр взглядов, даже в мышлении верующих в Библию христиан (по крайней мере, они могли и должны быть). Библия ясно и определенно относится только к узкому кругу тем.

 

Итак, как мы можем добраться от определения того, кто такие люди, к практическим вопросам, которые возникают в наших религиозных путешествиях? В основном, изучая экзистенциализм и практикуя христианство, мы узнаем, что кто мы есть, важнее, чем то, что мы делаем. Кто мы сейчас, важнее, чем то, что мы сделали или что мы будем делать. Наша ценность и значение исходит от выбора со стороны Бога дать нам Его благодать, а не из того, что мы знаем или делаем. Это правда, хотя мы несем ответственность за все наши действия (включая принятие Божьего предложения спасения, благодаря которому мы получаем доступ к вечной жизни).

 

Итак, кто мы есть, напрямую связано с Богом в том, что Он создал нас, Он дал нам ценность, Он спас нас и Он является судьей нас. Наш ответ должен заключаться в том, чтобы делать выбор, который отражает то, что ценит Бог, и следует примеру Христа. Это должно начаться с того, что мы смиряемся перед Богом, покаемся в наших грехах и принимаем Его как нашего Господа и Спасителя. Может потребоваться много времени и много усилий, чтобы и Бог, и мы попали туда, но Бог все еще сделал подавляющую часть работы (и заслуживает всей похвалы).

 

То, как мы становимся кем-то другим, происходит по выбору, который мы делаем. Мы рождаемся одним способом и можем стать чем-то совершенно другим, благодаря выбору, который мы делаем. В отличие от робота, который просто следует инструкциям (если и до тех пор, пока Бог не даст ему душу) или животное (в той степени, в какой они действуют на чистом инстинкте) создаются заранее, прежде всего, по их замыслу Богом или людьми (которые являются прямыми творениями Бога) при их зачатии, человек создает то, кто он есть, по принимаемым им решениям.

 

Человек не просто принимает решения, которые влияют на его физическую реальность, но и эти же решения также меняют его духовную реальность. Духовный и физический миры связаны между собой актом нашей воли (когда мы делаем выбор). Накопление этих выборов приближает нас или отдаляет от Бога. В то же время эти варианты определяют многие другие аспекты нашей жизни. Некоторые примеры включают в себя: как мы продвигаемся в нашей карьере, как наша личность растет на протяжении всей нашей жизни, и даже такие вещи, как то, как мы едим, могут повлиять на наше духовное и психическое здоровье.

 

Хотя наши решения действительно определяют, кто мы, то что мы делаем нет. Мы определяем себя, делая вещи, основываясь на наших решениях, и наша ценность исходит от Божьего выбора. С другой стороны, наши успехи или неудачи в вещах, не значимых духовно, но важных в материальном или социальном плане, не определяет, кто мы. Таким образом, даже если духовное и физическое - это не одно и то же (и мы можем делать вещи, которые могут быть просто физически или духовно значимыми), духовные и физические вещи тесно связаны друг с другом. Это наша ситуация, как люди и все другие живые существа.

 

Принятие морального, аморального или морально нейтрального выбора, который меняет нас на протяжении всей нашей жизни, делает нас людьми. Это может отличаться от (некоторые классические и доминирующие взгляды на жизнь) животных и искусственного интеллекта. Это экзистенциализм, в ореховой скорлупе.

 

Часть 2: Экзистенциализм

 

Экзистенциализм часто неправильно понимается как релятивистский и основан на ситуационной этике и своего рода морали «выбери для себя». Но большинство ранних и большинство экзистенциалистов были и являются преимущественно христианами. Экзистенциализм - это просто то, как вы определяете человека. В этом смысле это универсально. Когда вы принимаете решение (с точки зрения экзистенциала), вы фактически создаете себя. Вы определяете себя по действиям, которые вы совершаете. Когда вы принимаете эти решения, вы принимаете их для всех и каждого, универсально.

 

Экзистенциалисты говорят об ужасе и страхе и аналогичных негативных эмоциях. Они говорят так, потому что эти эмоции являются отражением того, насколько важны ваши решения и ответственность за их принятие. При этом в экзистенциализме вы не имеете права принимать эти универсальные решения для всех. Вот почему вы затем испытываете эти негативные эмоции (или экзистенциальную борьбу).

 

Сегодня в нашей стране мы сталкиваемся с экзистенциальной борьбой между вопросами философии, а не религии. (Некоторые думают, что эта борьба между христианством и атеизмом или разумом и эмоциями, но я бы сказал, что это больше о высокой и низкой культуре.) Самые большие проблемы, которые поляризуют нас «по всем направлениям» с обеих сторон, сосредоточены на потере доверия друг к другу и к нашим институтам. (Некоторые могут утверждать, что уходят гораздо дальше, некоторые - в начало страны, некоторые - в начало времен.) Мы, в одном смысле, идеальное общество, а в другом - в одном шаге от полного краха.

 

Кем ты хочешь быть? Эта дискуссия в основном касается не религии, а того, как люди относятся и действуют. Некоторые люди принимают решения, которые не очень рациональны и/или не очень разумны, но очень набожны. Некоторые люди делают обратное. Помимо преданности и послушания Богу, люди принимают совершенно разные решения своим временем и деньгами, и они не всегда ясны в Писании. Речь идет не о том, что правильно, а что нет - это ясно в Писании.

 

Речь идет о том, чтобы смириться перед Богом и взять на себя ответственность за то, когда мы следуем Писанию. Мы должны взять на себя ответственность за все наши решения. В частности, когда мы принимаем решения, основанные исключительно на преданности, мы можем рационально перепутать вещи. Тогда мы можем быть очень набожными и правильными в богословии, но не иметь здравого смысла. Были бы такие решения правильными или неправильными? Может быть, это становится сложнее, чем многие думают, из-за наших предрассудков и обстоятельств. Возможно, еще один возможный фактор заключается в том, ценим ли мы такие вещи, как наша собственная жизнь и наша собственная безопасность.

 

Я хочу различать то, что мы делаем, что, как мы знаем, правильно, и решения, которые мы должны принимать с участием других людей или других важных факторов, помимо очевидных библейских учений. (Эти очевидные библейские учения необходимы для нашего послушания, спасения и поклонения Богу.) Очень возможно быть набожным христианином и воспринимать все слишком буквально (потому что вы психически больны). Тогда вы можете подумать, что должны сделать то, что большинство людей назовет «сумасшедшим». Это все равно было бы послушанием Богу, но это может быть не рациональная или здравая интерпретация Писания.

 

В нашем сознании есть больше вещей, чем просто разум и больше решений, которые мы принимаем в жизни, которые не очевидны в Писании. Если мы попытаемся применить эту концепцию к христианской вере и ее общине, реальность такова, что многие люди не могут договориться о том, что важно. Как нам двигаться вперед? Что у нас общего с неверующими? Мы оба пали, имеем ограниченное понимание, делаем то, что, как мы знаем, не должны делать, и нуждаемся в помощи Бога, чтобы «подтянуться».

 

Часть 3: Богословие

 

В экзистенциализме мы обнаруживаем, что не можем быть по-настоящему объективными и что мы не можем иметь чисто рационального взгляда на реальность, потому что (хотя это работает с Божьей точки зрения, потому что у Него есть идеальное сочетание разума и эмоций), мы откровенно «смешаны». У нас есть предубеждения, и признать, что мы не идеальны. У нас не всегда есть правильные ответы. Это часть того, чтобы быть человеком, независимо от того, христиане мы или нет. Речь идет о том, чтобы поставить Божью волю на первый план в нашей жизни и умах и отложить в сторону нашу волю.

 

Некоторые из самых важных ценностей, которые мы имеем как христиане, выделяются как важные, независимо от того, насколько они рациональны или нет. Рационально ли Богу любить нас так сильно, что Он спустился до человека, а затем умер на кресте за наши грехи? Вы рады, что Он это сделал? Это имеет смысл, с нашей точки зрения, потому что это приносит пользу нам, и мы привыкли к идее, но как это было для Бога?

 

В предшествующем Писании или Его природе не было причин, которые требовали бы этого. Это было полным сюрпризом для тех, кто верно следовал за Богом, из-за многих факторов. Мы никоим образом этого не заслужили. Бог обещал это, но был настолько расплывчат, что никто не знал, пока это не произошло. Это не было необходимо для Бога и никоим образом не сделало для Него лучше. Мы даже не очень благодарны сегодня (по крайней мере, в этой стране, по большей части). Это полностью загадка и основа нашей веры.

 

В экзистенциализме, когда человек принимает решение, он должен как понимать, что он делает всеобщее требование о своей нравственности, так и знать, что он принимает решение с серьезными последствиями. Это должно привести к тому, что они почувствует огромное чувство ответственности. Это верно в отношении тех, кто исповедует следовать Библии, а также тех, кто этого не имеет.

 

Это возвращает нас в ситуацию, в которой мы находимся как христиане, где некоторые из нас могут договориться между собой об основных основах веры. Мы также можем договориться о том, что мы можем знать из Писания наверняка. В то же время, хотя многие столь же верны и рациональны, мыслящие христиане придумывают противоречивые идеи. То, к чему все сводится, - это вопрос истории, политики и философии. Самое главное, это вопрос того, как мы видим мир, а затем принимаем решения, основанные на ряде основных факторов.

 

Как мы определяем, как мы живем? Мы можем основывать наши решения на почти неограниченном спектре факторов. На эти решения всегда будет сильно влиять то, кто мы находимся вокруг географически и социально, и как мы выросли и получили образование. Не совсем ясно или универсально, какие факторы наиболее важны. Так человеческая жизнь начинает очень перепутываться и конфронтировать.

 

Так что же это за факторы? Я вижу некоторые из основных факторов, таких как: здравый смысл, прагматика, лояльность семье и нации, религиозный пыл, духовная зрелость и понимание мира, а также культурные предположения. Таким образом, мы можем принимать решения, которые частично практичны и лояльны семье, но не полностью соответствуют здравому смыслу или духовному пониманию мира. Каждый из нас должен взять на себя ответственность, за последствия, как очевидные, так и не за принимаемые нами решения.

 

Мы не можем сказать: я сделал это, потому что узнал это в Писании и был освобожден от ответственности. В нашей жизни всегда есть другие факторы и влияния, и именно поэтому мы никогда не можем быть по-настоящему объективными. Мы грешной природы и морально пали при рождении. Одна из вещей, которую мы узнаем со временем (по мере того, как мы становимся старше и, надеюсь, мудрее), заключается в том, что мы должны продолжать бороться против нашей гордости и нашего желания быть правыми и чтобы люди следовали за нами. Мы должны быть последователями Христа, а не лидерами людей.

 

Не рассматривая себя как общество и как личность, мы могли бы никогда не осознать, что мы не правы, но Бог прав. Как христиане, мы поклоняемся божеству, которое есть разум, тело и дух, как и мы. Христианство основано на жизни Христа как окончательной совершенной демонстрации того, как мы должны жить и принимать решения в жизни. Подчиниться Богу - значит осознать, что ты можешь ошибаться во всем и во всем Писании (что не очевидно).

 

Смысл религии заключается не в том, чтобы иметь идеальное понимание богословия, а в том, чтобы жить жизнью, сосредоточенной на нашем Спасителе. То, что очевидно, основано на наших решениях о том, как мы видим жизнь и культуру, в которой мы живем. Эти факторы в первую очередь состоят из наших предположений о жизни, включая Бога, и вещей, которые мы не изучаем рационально. Никто не является островом, и вы не можете понять или изменить, кто вы, не учитывая, где вы находитесь в жизни и с кем вы находитесь в жизни.

 

На протяжении подавляющего большинства случаев и большинства основных мировых религий люди понимали, что правильно, а что нет. Только в этом современном мире мы путаемся. Мы не готовы признать, как американцы, что мы так же идеологированы и так же подвержены влиянию нашей культуры, как и любая другая группа людей во всем мире, как в любое время в истории. Мы не делаем то, что правильно, потому что мы решили этого не делать, не потому, что нам не хватает знаний или возможностей.

 

Чтобы подчиниться нашей воле Божьей, мы должны признать, что это не одно и то же. Как христиане, когда мы следуем за Богом, мы должны убедиться, что ничего другого не заменяем вместо Писания (даже так же, что мы имеем в виду верующих, даже если мы являемся экспертами по Библии). Мы можем принимать любые решения, которые захотим, и многие даже будут библейски моральными, но в то же время вы должны признать, что решение принимаете именно вы, а не Бог.

Обитание Святого Духа никогда не берет вас под контроль, так что, как добрые христиане, мы можем и будем совершать ошибки при толковании Писания.

 

Толкование Писания не должно быть основой нашей веры. Мы должны иметь веру в личность и божество Христа, как личность, а не как учение. У доктрины есть свое место, которое заключается в том, чтобы избежать некоторых из наших безумных идей (у всех нас они есть), но это не должно происходить так, чтобы мы возлагали надежду на христианского Бога. Что уникально в христианстве, так это не его мораль, а, скорее, кто такой христианский Бог.

 

Мы должны поклоняться Богу и следовать за ним, по крайней мере, по нескольким основным причинам. Он создал мир только Своей силой. Он совершенно хорош морально и все могущество. Он хочет быть вовлеченным в наш мир и нашу жизнь. Это основа нашей веры. Позже Иисус Христос занимает наше место в страданиях (чтобы мы могли избежать подземного мира). Тогда Бог обещает наполнить нас Своим Духом. Эти два последних просто «облед на торте» и должны сделать следование за Богом не просто очевидным, но и радостным.

 

На протяжении большей части истории люди верили в Бога, без привилегии иметь письменный отчет. Библия полностью правдива и точна в себе мысль Бога, но даже это просто самый упрощенный способ говорить нам вещи, чтобы мы могли понять их как людей. Для Бога есть гораздо больше, чем Библия. На протяжении всей истории мы узнали, что Богу было больше, чем Он открыл вначале, и, скорее всего, Богу гораздо больше, чем в Библии (очевидно, без того, чтобы Библия была менее правдивой или имела какие-либо противоречия, так же, как Новый Завет построен на Ветхом Завете).

 

Наконец, то, что очевидно для нас в Писании, по сравнению с тем, что очевидно для других в Писании, включает в себя фактор, который простирается далеко за пределы религии. Они являются частью несостыкованной и плохо изученной области мысли, называемой философией (в частности, эпистемологией). Точно так же, как естественные науки и математика очень взаимосвязаны, но не одно и то же, так религия и (другие области философии) могут работать вместе, чтобы укрепить друг друга и нашу веру. Так же, как мы только недавно обнаружили, что эмоции и разум - это не одно и то же, но и то, и другое очень важно (даже для простого выживания), поэтому мы должны понимать, что религия - это больше, чем просто слова, которые мы читаем.

 

Часть 4: Теория знаний

 

Если вы можете одинаково хорошо обсуждать каждую сторону, как вы определяете, что правда? Все это основано на ваших предположениях и определениях. Если вы согласны с чьими-то предположениями в жизни, вы, скорее всего, согласитесь с ними по многим другим вопросам. Предположение Декарта заключается в том, что «я думаю, поэтому я есть», помещая человека в центр вселенной и отделяю Бога от философии. Теперь мы предполагаем, что все должно быть рациональным, логичным, здравым и разумным. Библия не занимается этим вопросом напрямую, и поэтому я не воспринимаю его как абсолютную или необходимую часть христианской веры.

 

Кроме того, с мультикультурным, историческим и библейским образом другие факторы, такие как вера, традиция, история, Писание, божественное откровение, ритуал, пророчество, чудеса и многие другие источники знания, говорят об истине так же, как и разум. Библию не нужно доказывать рационально, и Бога лучше всего понимать по вере, а не разуму. Как люди не могут понять Бога исключительно через чудеса, так и Его нельзя понять прежде всего через разум.

 

Смерть и воскресение Христа не являются поступком со стороны Бога, которое можно объяснить разумом. Это основа нашей веры: выбор следовать за Богом и повиноваться Ему, исповедуя наши грехи и принимая Его в качестве нашего Спасителя. Не имеет значения, какое богословие мы понимаем и насколько мы верны, Бог выбирает спасти нас Своей благодатью, и наш выбор заключается в том, принимаем мы Его предложение или нет.

Теория искусства / Поэзия

Определите духовный

 

Что осталось, когда ты закрываешь глаза

Что в тебе на самом деле имеет значение

Кто ты на самом деле, это твой дух

Из-подаутные личности в первую очередь духовные

Дух - это место, где встречаются решения и боль

Дух во всех решениях, которые мы делаем

Мы духовные существа

Мы созданы Богом

Дыханье Бога создает дух

Святой Дух - это Божий Дух

Ваш дух - это то, что вы думаете, чувствуете и верите.

От вашего духа вы знаете, что такое добро и зло

Твой дух контролирует

Если Божий дух внутри вас

Он живет в вашем сердце, разуме и душе

Разум - это то, что ты думаешь, сердце - это то, что ты чувствуешь, а душа - это то, во что ты веришь.

Дух - это то, как мы знаем, кто такой Бог

Дух - это признание того, кто мы и кто Бог

Дух - это самоосознание или самоосознание

Дух - это то, что придает жизни смысл и цель

Дух - это ваша воля и определяется вашим выбором.

Вы создаете, кто вы есть, по выбору, который делаете

 

Настоящие мечты

 

Мы ищем банкет и музыку

Для празднования хороших новостей

Но лучше тот,

Кто празднует, предоставляя свою награду за других

Мы путешествуем по миру, чтобы понять жизнь

Но больше тот, кто понимает себя

Вместо того, чтобы искать приключение в трагедии и опасности

Найдите радость в общем жизненном опыте

Человеческо и мудро бояться страданий и преследований.

Это также человеческое, но не так мудро бояться жить скучной жизнью.

Есть чувство недостатка, когда мы действительно молоды

По мере того, как мы становимся старше, растет и наша уверенность

Сначала мы стремимся к нашим амбициям

Который мы определяем как больше, лучше и быстрее

Позже мы стремимся только быть удовлетворенными тем, что у нас уже есть

Мы собираем вещи в нашей молодости

И покупайте их для семьи по мере старения

Мы раздаем вещи незнакомцам по мере того, как становимся еще старше

Когда мы приближаемся к концу этой жизни, мы пишем наши завещания

Это рассматривается как мера нашего наследия того, что мы заработали и достигли

Когда я умираю, меня мало волнует, что думают люди.

И не вижу необходимости, чтобы другие помнили меня

Мы постоянно боремся за то, чтобы достичь и повлиять на других в начале нашей жизни.

Позже мы понимаем, насколько мы слабы и неэффективны

Тогда мы довольны даже небольшими победами

Мы считаем, что наша ответственность за спасение мира в нашей молодости

По мере старения мы признаем, что можем только сделать все возможное.

Мы воспитаны, думая, что можем сделать все, что угодно

Когда мы выходим сами, мы узнаем, как трудно просто выжить.

Когда мы стареем еще больше, мы удовлетворены тем, что можем делать простые вещи, такие как неподвижная ходьба.

 

Духовная красота

 

Мы видим красоту на примере человеческой кожи

Мы видим красоту, о которой свидетельствует блестящий ум

Почему мы не видим такой красоты, которой восхищается Творец этих органов

Когда мы видим красоту в природе, это сигнал, которому мы должны следовать, чтобы почтить искусство Творца.

Но то, что действительно красиво, является духовным

Духовный мир - это больший и важный мир, в котором мы все живем.

А наше физическое - крошечное менее значительное подмножество

Духовная красота - это красота в действиях и красота в отношении

Духовная красота - это то, кто мы в настоящем вечном моменте

Христос - лучший пример духовной красоты

Духовная красота достижима и реальна даже посреди стольких зол и страданий

Так же, как костер легче найти в ясную ночь без городских огней

Следование нашей совести заставляет нас сиять достаточно ярко, чтобы другие могли следовать за ними

Если вы действительно хотите начать революцию, которая действительно исправит мир сегодня

Измените одно, что вы можете - свое собственное тело, разум и дух

Христос ценит духовное, потому что это единственное, что длится вечно

И именно те вещи, которые только физические, приносят нам страдания.

 

Создание живых существ

 

Жизнь - это величайшее искусство

Это прямое творение Бога

Это Его самое сложное творение

Но это может быть сделано только Богом напрямую

Жизнь может создавать другие вещи

Живые существа могут создать свое собственное будущее по своей воле

Вечная жизнь еще больше

Небеса - высшее произведение искусства

По сравнению со всем остальным на Небесах золото и драгоценные драгоценности ничего не стоят

Небеса похожи на идеальный сад, за которым ухаживает Бог

Жизнь на небесах - это противоположность страданиям

Небеса - это полное примирение с Божьей семьей и Его Церковью

Небеса полностью духовны по своей сути

На Небесах ничто никогда не умирает и даже не распадается.

Быть сотворенным живым существом - это все равно, что быть посаженным в землю как семя

Тогда ты становишься красивым цветком после смерти

Так же, как водный ритуал крещения, где мы умираем от зла и страданий и собственной воли

Затем мы рождаемся в Божьей семье, когда мы снова поднимаемся из воды.

Быть духовным - это выбор

Сущность духа - это воля

Воля - это то, что делает живое творение разумным и осознающим себя

Это та часть, которая делает жизнь больше, чем очень продвинутая машина, и позволяет ей делать независимый выбор

Именно воля становится духовно уродливой, когда мы обращаемся против Бога.

И потеря его полной независимости - это цена вечной жизни.

Настоящая красота творения заключается в том, что мы всегда были созданы, чтобы жить симбиотически с Творцом внутри нас

Он пришел в этот мир, который Он создал, чтобы вернуть нас к Нему, чтобы мы больше не страдали.

В процессе Он жил духовно красивой жизнью

Преодоление нашего понимания того, что важно в жизни

Показывая нам, как противостоять злу и предотвращать ненужные страдания

Научить нас тому, что жить духовно и в постоянной связи с Богом - это все о том, чтобы

Самое главное, Он победил зло и страдания, сделав совершенно неожиданное

Он умер физически с большой болью вместо нас

Затем он победил смерть, снова встал и вознесся обратно, чтобы создать Небеса для всех нас.

Его жизнь - это идеальная иллюстрация или обучение тому, как жить духовно красивой жизнью.

Спонтанная любовь

 

Любовь - одна из самых красивых эмоций

Но есть нечто большее, чем просто романтика

Любовь - величайшая добродетель

Библия говорит о безусловной любви

Одна из действительно уникальных и красивых вещей в христианстве - это прощение.

Это меняет правила игры в христианстве

Как чрезвычайно прост в объяснении, так и очень трудно практиковать

Христианство основывает этику на прощении, потому что Бог ненавидит высокомерие

Если бы вы были Богом, произвело бы на вас впечатление что-нибудь от того, что вы видите, что делают люди.

По самой своей природе математически все, что сравнивается с бесконечностью, равно нулю

Существует длинный список атрибутов, которые вы можете найти в Библии, которые являются примером любви.

Но любовь просто определяется в Библии как мотивация для Христа спуститься на землю, а затем даже на ад.

Многие люди думают, что быть добрым и щедрым - это слабо.

Но если бы Бог не вмешался, мы бы существовали вечно только во тьме и отчаянии.

Скоро земля может быть очень похожа на ад, так как это сравнивают с горящим мусором.

Сжигание мусора действительно уродливо и отвратительно

Бог действительно верит в свободу и равенство любой ценой

Это выходит за рамки любых попыток Америки помойить разговоры других стран о своем превосходстве.

Американский солдат - это своего рода фигура, похожая на Христа.

Аналогия действует, потому что армия хочет, чтобы вы слабы, а не героич

Как и в христианстве, он имеет уникальную этическую философию.

Армия ценит две вещи: мгновенное послушание без сомнения и 150% усилий

Жизнь в армии никогда не бывает легкой и никогда не подводит

Вы женаты на армии, так как никогда не были не при исполнении служебных обязанностей.

Пример Христа сбивает с толку нехристиан, потому что Христос - главный антигерой

Это система убеждений и революционное движение, которое побуждает вас подчиниться каждому

Это все равно что начать войну, безоговорочно сдававшись врагу перед первым сражением.

Это работает так, потому что ваш враг - это вы.

Христиане часто слишком много отдают должное дьяволу

Грех исходит от нашего восстания против воли Божьей и владычества в нашей жизни

Так же, как армия трудна для всех, просто не интеллектуально

Христианство трудно, потому что оно требует от нас пожертвовать своей гордостью

Если бы у христианства был флаг, это было бы белым сигналом о капитуляции

Если бы у христианства был один символ, это был бы чистый лист бумаги.

Жизнь страдает, но Бог разрушил свою власть над нами и создал идеальную жизнь для нас навсегда.

 

Церковное искусство

 

Как живая готическая фантазия прямо из средневекового периода истории

Агония, установленная в камне стен собора

Кровь Иисуса Христа горит по цепям боли и смерти

Как ноги заключенного медленно обжаривают на горячих углях

Хотя Он никогда не делал ничего плохого, Христос пережил жестокую смерть.

Он даже вошел в подземный мир и украл ключи у Аида.

Затем величайший антигерой вознесся на Небеса, чтобы вернуть свой трон.

После того, как Бог воскрес с кладбища

От Всемогущего Бога до порабощенного негражданина обратно к Богу во всей Его славе

Он с триумфом вернулся на свой трон, чтобы закончить строительство Небес для нас.

Пока мы начали строить Его церковь на земле и помогать ей занять свое место в истории.

Он является основой для любой красоты или радости, которую мы все еще находим в этой жизни.

В отличие от язв древнего мира, которые были начаты для нашего наказания

Теперь мы создаем свой собственный адский мусорный огонь, который вытекает непосредственно из нашей жадности и высокомерия.

Восстание против Бога и наша ответственность за пастыря Его творение уродлива и печальна.

Затем он пробивает камень в наших самодельных тюрьмах

Сияние яркими цветами, запечатлевшими Его жизнь и служение среди нас

Его чудеса и вера сделали больше, чем просто накормили голодных и исцелили больных.

Он возглавил духовное движение, пережившее сельскохозяйственную, промышленную и информационную революции.

Становление все сильнее и больше с каждым поколением благодаря 3 крупным технологическим революциям

Моя страна сейчас живет в духовной нищете, так как мир любит Христа больше, чем когда-либо прежде.

Но это поколение не слушает своих родителей, которым нечего было сказать о Христе.

Наша страна теперь принимает сверхъестественное в виде национальных мифов и для художественного самовыражения

Мы приближаемся к концу света в том виде, в каком мы его знаем, но на самом деле это не конец света полностью

Хотя мы видим, что каждое крупное учреждение преобразовано или сделало неактуальной религией, как никогда важно.

Работа Бога в мире длится тысячи лет, и мы поднимаем бокалы еще до десяти тысяч

 

Натюрморты кресты

 

Тяжелый крест с меньшим с каждой стороны

Крест из ржавого железа с гигантским гвоздем, представляющим Христа

Крест с древним орнаментальным дизайном на простом дереве

Плотный деревянный крест, задрапированный королевской халаткой, сильно выветренный и плотный деревянный крест

Гладкий черный крест с золотыми буквами

Всего семь крестов составляют полный эклектичный набор

Взгляд уважения и скорби

Взгляд любопытства

Это такие игрушки, с которыми вы не играете

Другие игрушки тихие, но счастливые

Для них это вид святого места

Как выглядит поклонение для чучела игрушки

К величайшей овец, которая когда-либо жила и до сих пор живет

Крест иногда страшен и экстремален, когда свет выключен.

Но в целом лучшее чувство к полке и всей комнате

Все животные знают и уважают Творца по имени и голосу

Никогда не нужно объяснять Бога Его лучшим творениям

И все остальное, что демонстрирует дух

Соответствует ли это научным требованиям для жизни

Молиться, чтобы он всегда был тщательно и постоянно пылин

Высший символ силы и мужественности

 

Библейские цитаты

Красота равна этике

 

Которое украшение пусть не будет внешним украшением плетения волос и ношения золота или одежды; но да будет сокровенный человек сердца, в том, что не тлен, украшение кроткого и тихого духа, которое в глазах Бога дорого. -- Петра 3:3-4

 

Как прекрасны на горах ноги благовествующего, возвещающего мир, благовествующего благовествующего, возвещающего спасение, говорящего Сиону: Бог Твой царствует! --Исаия 52:7

 

Ибо Он вырастет пред Ним, как нежное растение и как корень из сухой земли; у него нет ни формы, ни приличия; и когда мы увидим Его, нет красоты, которой мы желали бы Его. --Исаия 53:2

 

Поставить скорбящим на Сионе, дать им красоту за пепел, елей радости для скорби, одежду хвалы за дух тяжести, чтобы они назывались деревьями праведности, посадкой Господа, чтобы Он прославился. --Исаия 61:3

 

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! ибо вы подобен побеленным гробам, которые действительно кажутся красивыми наружу, но внутри полны костей мертвецов и всякой нечистоты. --Матфея 23:27

 

Милосердие Божье длится вечно

 

Помилуй меня, Боже, по милости Твоей; по множеству милости Твоей милостивь изли преступления мои. --Псалом 51:1

 

Благословен Бог, Который не отвратил ни мою молитву, ни милость Своей от меня. --Псалом 66:20

 

Ибо Ты, Господи, благ и готов простить, и милостив ко всем призывающим Тебя. --Псалом 86:5

 

Ибо велика милость Твоя ко Мне, и Ты избавил душу Мою от низшей ады. --Псалом 86:13

 

Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему воздай славу за милость Твою и за истину Твою. --Псалом 115:1

 

Справляй с рабом Твоим по милости Твоей и научи меня уставам Твоим. --Псалом 119:64

 

Господь наслаждается боящихся Его, на тех, кто надеется на Его милость. --Псалом 119:124

 

Да не оставит тебя милосердия и истины; свяжи их на шее Твоей; напиши их на столе сердца Твоего: --Притчи 3:3

 

Милостью и истиной очищается беззаконие, и страхом Господним люди отходят от зла. --Притчи 16:6

 

Кто покроет грехи Своих, тот не будет иметь успеха; а кто исповедует и оставит их, тот помилует. --Притчи 28:13

 

В небольшом гневе я скрыл от тебя на мгновение лице Мое, но с вечной добротой помилую тебя, говорит Господь, Искупитель твой. --Исаия 54:8

 

Ибо уйдут горы, и холмы уберутся, но милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не отступит, говорит Господь, помилующий тебя. --Исаия 54:10

 

Пусть нечестивый оставит путь Свой, а неправедный - свои мысли, и пусть возвратится к Господу, и Он помилует Его, и Бога нашего, ибо Он будет прощать. --Исаия 55:7

 

И посею ее себе на земле, и помилую не помилуйшей, и скажу не являющимся Моим народом: Ты Мой народ, и скажут: Ты Бог Мой. --Осия 2:23

 

Поэтому обратись к Богу твоему; храни милость и суд и постоянно уповай на Бога твоего. --Осия 12:6

 

Кто такой Бог, подобный тебе, прощающий беззаконие и проходящий мимо преступления остатка своего наследия? он не сохраняет гнева своего на веки, потому что радуется милосердию. --Михея 7:18

 

Но пойдите и узнайте, что это значит, Я буду миловать, а не жертвовать, ибо Я пришел призывать не праведников, но грешников к покаянию. --Матфея 9:13

 

Не делами правды, которые мы сделали, но по Своей милости Он спас нас, омывкой возрождения и обновлением Святого Духа; --Тит 3:5

 

Итак, давайте смело придем на престол благодати, чтобы обрести милость и обрести благодать, чтобы помочь в нужное время. --Евреям 4:6

 

Но мудрость, которая свыше, сначала чиста, затем мирна, кротка и легка для лечения, полна милосердия и добрых плодов, без пристрастности и лицемерия. --Иакова 3:17

 

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Который по Своей обильной милости снова родил нас к живой надежде воскресением Иисуса Христа из мертвых, --1 Петра 1:3

 

Благодать с вами, милость и мир, от Бога Отца и от Господа Иисуса Христа, Сына Отца, в истине и любви. --2 Иоанна 1:3

Наш ответ: Противоположность эгоизма

 

Будьте любезны друг к другу с братской любовью; в честь отдавая предпочтение друг другу; --Римлянам 12:10

 

Тогда мы, сильные, должны нести недуг слабых, а не угождать себе. Пусть каждый из нас угождает своему ближнему за свое благо назидание. Ибо и Христос не угодил Себе, но, как написано: поношения укорившие тебя обрушились на меня. --Римлянам 15:1-3

 

Ибо, хотя я и свободен от всех людей, но сделал себя рабом для всех, чтобы приобрести больше. И для Иудеев Я стал как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для тех, кто под законом, как под законом, чтобы приобрести тех, кто под законом; для тех, кто без закона, как без закона, (не без закона для Бога, но под законом для Христа), чтобы приобрести беззаконных. Для слабых я стал, как слабый, чтобы приобрести слабых; я сделал все для всех людей, чтобы непременно спасти некоторых. И это я делаю ради Евангелия, чтобы причастствовать к нему с вами. --1 Коринфянам 9:19-23

 

Пусть никто не ищет своего, но каждого другого богатства. --1 Коринфянам 10:24

 

Как я угождаю всем людям во всем, не в поисках собственной выгоды, но пользы для многих, чтобы они были спасены. -1 Коринфянам 10:33

 

Милосердие долго страдает и доброе; милосердие не завидует; милосердие не хвалит себя, не надувается, -1 Коринфянам 13:4

 

Не ведет себя неприлично, не ищет своего, не легко раздражается, не думает зла; --1 Коринфянам 13:5