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काले और सफेद 2 रंग ड्राइंग में डायनासोर जन्मदिन पर मुझे की तस्वीर

Benjamin-Newton.com और क्लाउडि.हीरे बेन ह्यूट द्वारा कुछ भागों में पुस्तकें ऑनलाइन

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पूर्ण परिचय संग्रह संग्रह 3

बेन ह्यूट द्वारा

10 अगस्त 2019

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किसी भी तरह से कोई परिवर्तन नहीं किया जा सकता है, लेकिन सीमित करने के लिए सीमित नहीं है: सामग्री सामग्री और डिजाइन एक पूरे के रूप में कॉपी किया जाना चाहिए (इस Ppdf फ़ाइल में निहित सब कुछ है)

  1. और कुछ नहीं
  2. बिना किसी भी कार्य के

इसके मूल रूप में रखा जाना चाहिए जिसमें कोई परिवर्धन या कोई उपक्रिया न हो ।

  1. फाइल प्रारूप
  2. एचटीएमएल और सीएसएस कोड
  3. पीडीएफ फाइल
  4. ग्राफिक्स और चलचित्र
  5. लगता है, संगीत, और बोले शब्द
  6. अंतर्क्रिया और फ्लैश
  7. फ़ाइल और निर्देशिका संरचना
  8. फ़ाइल नाम और निर्देशिका नाम
  9. संबंध
  10. वितरण विधि

विश्व के बारे में

याद करो, जब वे एक-दूसरे से बीमार पड़े और एक बिस्तर पर बैठ गए, तो क्या देखते है कि ईसा से एक व्यक्ति ने उनके ईमान को देखा और कहा, "ऐ मेरे बेटे! तुम्हारे गुनाहों ने तुम्हें क्षमा कर दिया है ।" और (ऐ रसूल) कुछ लिखने वाले (लोगों) के आपस में अपने लोगों (से) कहने लगे और ईसा की ओर उनके दिल ने कहा, " क्या तुमने विचार किया, जो कुछ तुम करते रहे हो? (ऐ रसूल) तुम कह दो कि भला देखो तो कि अगर तुम्हारा गुनाह चाहे तो तुम्हें बख्श दे और (तो तुम्हारे पास से) बस वही लोग राह पर आए ताकि तुम जान सको कि मनुष्य का बेटा पापों को क्षमा करने के लिए पृथ्वी पर अधिकार है, (तब वह अपने बिस्तर पर जाकर अपने घर ले जाओ, और अपने घर जाने के लिए जाओ । और वह उठ खड़ा हुआ फिर उसके घर की ओर चल दिया ।

-मैथ्यू 9:2-7

उस समय यीशु ने मक्का के माध्यम से सब्बाथ के दिन घर पर गए, और उनके शिष्यों में एक झुनझुनी थी और मक्का के कानों को तोडना शुरू कर दिया था और खाने को कहा. फिर जब वह उसे देख रहा था तो कहने लगे, "देख लो, तुम्हारे साथ क्या ऐसा होता है कि तुम्हारा कर्म तुम्हारे लिए वैध न हो जाए ।" उसने उन दोनों से कहा, "क्या तुमने उसे नहीं देखा, जब वह एक ज़ोर से भरा हुआ था ।" फिर उन्होंने उस व्यक्ति के साथ जो अल्लाह के घर में प्रवेश किया था, वह अल्लाह के घर में दाखिल हुआ और उसने उनके लिए जो कुछ भी न था वह उसकी ओर से था, जो कुछ उसके साथ था, जो कुछ उसके साथ था, फिर वे लगे थे केवल पुजारियों के लिए? या, क्या तुमने कानून में पढ़ा नहीं है, कैसे मंदिर के पुजारी ने मंदिर में स्नान किया है और बेदिल बेब्ती है? लेकिन मैं आपसे कहता हूं कि इस स्थान पर मंदिर से भी बड़ा है. और अगर तुम ये चाहते हो कि अगर उसको ये मालूम हो तो (भी) मैं अपनी (मेहरबानी व) मेहरबानी से और न तुम पर रहम किया जाएगा और न तुम्हारा कोई हाथ है और न तुम मनुष्य के बेटे के लिए एक दिन का बेटा भी प्रभु है । फिर जब वह वहाँ से चला गया तो वह उनके सायनेगॉग में चला गया: और देखो, एक आदमी भी, जिसका हाथ सूख चुका है, वह था । और उन्होंने उससे कहा, " सब्त के दिन क्या इलाज के दिन का इलाज लोगों को ठीक करना है? कि वे उसे आरोप लग सकता है. और उन लोगों से कहा जाएगा कि (भला) तुम लोग तुम्हारे साथ क्या हो सकता है और तुम्हारे लिए ऊन (ऊन की वजह से) तुम्हारे पास आएगा और ये लोग (दुनिया में) जमा किए जाएँगे तो क्या वह इस बात पर सब्र करेगा कि काश (वह) उसको उठा (करके) हो जाए और उसे (आसमान से) उठा ले यह एक भेड़ से बेहतर एक आदमी है क्या? सब्बाथ के दिनों में ठीक-ठीक करने के लिए तो यह कानूनी है । फिर कहेगा, " ऐ मेरे रब! क्या उसने अपना हाथ पीछे छोड़ दिया है, फिर उसे फैलाया और उसमें लगा दिया (हमने उसे) और तरह के लोगों को (दुनिया में) जमा किया और फिर इसके पश्चात कि उसे विनष्ट कर दें, तो क्या देखते है कि वे किस प्रकार उसे विनष्ट कर रहे है

-मैथ्यू 12: 1-14

मैं तो तुमसे कहता हूँ कि तुम सब के सब (ख़ुदा के हुक्म से) मुँह फेर लो और (ये भी) कह दो कि (ऐ रसूल) दुनिया से (हमेशा) खुश हो जाओ और (ये भी याद रहे कि) जो कुछ तुम लोग (दुनिया में) खुश थे तो उसके एक औरत जब ट्रेल में है तो दुख की बात है, क्योंकि उसका समय आ गया है: लेकिन जैसे ही उसे बच्चा दिया जाता है, वह किसी भी प्रकार की पीड़ा को याद नहीं करती, यह आनंद के लिए कि एक आदमी दुनिया में पैदा हुआ है. और, अब तो तुम दुखी हो जाओ । मैं तो तुम्हें दोबारा देख रहा हूँ । फिर तुम्हारा दिल उससे खुश हो जाएगा और तुम्हारे लिए तुम्हारी कोई ख़ुशी ही न होगी और तुम उस दिन (मुझसे) पूछा करते थे मैं तो तुमसे कहता हूँ, तुम मेरे नाम के लिए मेरे बाप से पूछेंगे, वह तुम्हें दे देगा । और (ऐ रसूल) तुम लोग इस (तबलीग़े रिसालत) पर (कुछ) कह दो कि तुम मेरे नाम पर जाने लगे और तुम लोगों से जो कुछ कह रहे हो ( और ये (बातें) बयान करते हैं और जब तुम बातें करते होते हैं तो मैं तुम्हारे बारे में कुछ भी बयान नहीं करता मगर मैं तुम को अपने अगले बाप की तरफ (जो मुसीबत से) ज़ाहिर कर देता हूँ उस दिन तुम मेरे नाम से बात करो-और मैं तुमसे यह नहीं कहता कि मैं तुम्हारे लिए मेरे बाप-बाप से प्रार्थना करूँ। तुम तो बस पसन्द ही करते हो, क्योंकि तुमने मुझे अपने पास से पुकारा था, और तुम भी अल्लाह की ओर से जो कुछ मेरे पास आया है, उसे पसन्द करो । " मैं पिता से बाहर आया, और दुनिया में आ रहा हूं: फिर से, मैं दुनिया छोड़ देता हूँ, और पिता के पास जाना.

-जॉन 16 :20-28

ईसाई धर्म तर्कसंगत नहीं है, क्योंकि विश्वास को पूर्ण सबूत और समझ के बिना विश्वास की आवश्यकता होती है, ठीक उसी तरह जैसे किसी भी अन्य विश्वास प्रणाली या अमूर्त विचार करता है. ईसाइयों को हमेशा विचित्र के रूप में देखा जाना चाहिए क्योंकि हमारा विश्वास है कि कृपा और क्षमा के आधार पर नैतिकता की प्रणाली में, कर्म पर आधारित नहीं या हमने जो कुछ किया है या जो हम कर सकते हैं, उसकी मुख्य धारा मूल्य प्रणाली पर आधारित नहीं है। ईश्वर हमें इस रूप में स्वीकार करता है जैसा कि हम अब हैं और ईसाई के रूप में हम दूसरों के लिए एक ही करने की जरूरत है.

पिछले कई सौ साल के मानवीय समाधान में हम सब असफल रहे हैं: नफरत, हिंसा, बदला, वासना, लालच, धन, युद्ध, भूमि स्वामित्व, न्याय, व्यापार, राजशाही, साम्राज्य, कूटनीति, गुलामी, क़ानून, जेल, मौत की सज़ा, जासूसों, यातना, नरसंहार, गणित, विज्ञान, तर्कवाद, अनुभववाद, सामाजिक अनुबंध, नास्तिकता, सामाजिक विज्ञान, आधुनिक बैंकिंग, मौद्रिक नीति, शेयर बाजार, राष्ट्रीय ऋण, आधुनिक मनोविज्ञान, आधुनिक चिकित्सा, अंतरिक्ष विज्ञान, रासायनिक हथियार, परमाणु हथियार, नस्लवाद, राष्ट्रवाद, फासीवाद, अराजकता, साम्यवाद, पूंजीवाद, पुलिस राज्य, अनिवार्य शिक्षा, मुक्त भाषण, पत्रकारिता, यूनियनों, नस्लीय मुद्दों, नारीवाद, लिंग अध्ययन, यौन क्रांति, दवाओं और शराब, उपभोक्ता अधिकार, गोपनीयता अधिकार, इंटरनेट, राजनीतिक सुधार, राष्ट्र निर्माण, आतंकवाद, वैकल्पिक ऊर्जा, एन्क्रिप्शन, डिजाइन, रोमांस, यथार्थवाद, शून्यवाद, प्रकृतिवाद, कल्पना, विज्ञान कथा, राजनीतिक और सामाजिक सक्रियता सभी प्रकार के, अंतरराष्ट्रीय सब प्रकार का नेटवर्क, सभी प्रकार के नेटवर्क, और इसी तरह के समाधान. इनमें से कुछ के लिए उपकरणों के लिए बहुत उपयोगी हो सकता है और दूसरों को हर कीमत पर बचा जाना चाहिए (और कई जगह पर उस स्पेक्ट्रम के बीच में गिर), लेकिन उनमें से कोई भी लोगों को नैतिक रूप से बेहतर लोगों को नैतिक या हल करने के साथ हमारे साथ करने के साथ नहीं कर सकता. एक दूसरे ।

किसी भी प्रकार की ऊर्जा, मिट्टी, पानी आदि के संदर्भ में हमें लगातार विकास के लिए कोई ईंधन नहीं है । जिस तरह से चीजों में सुधार होता जा रहा है, वह है आध्यात्मिक और नैतिक रूप से. यदि हम एक अमेरिकी सपना चाहते हैं, तो हमें आध्यात्मिक चीजों की तलाश करनी चाहिए। एक पूरी तरह से लोग कभी इन सीमाओं को स्वीकार नहीं करेंगे, लेकिन ईसाइयों को इस भविष्य को गले लगाना चाहिए क्योंकि इससे आध्यात्मिक निर्णय लेने से बचने के लिए कम बहाने आते हैं।

यीशु मसीह एक राजनीतिक, सामाजिक, या सैन्य नेता नहीं था. वे न तो आविष्कारक थे, न विद्वान थे, न कलाकार थे । वह कभी पिता, एक पति, या प्यार में था कभी नहीं था। उनके दोनों बोले गए संदेश और मृत्यु का लक्ष्य आध्यात्मिक दुनिया पर केंद्रित था । हमारे पाप और अन्य लोगों के पाप पूरे विश्व के कष्टों का पूरा स्रोत है। जब हम ईसा मसीह को अपना समर्थन स्वीकार करते हैं, तो हम उनका पालन करने के लिए एक विकल्प बना रहे हैं, सिर्फ विश्वास नहीं कि वह असली है. आस्था एक विकल्प है और आज्ञा पालन का कार्य है. मोक्ष ही विश्वास की शुरूआत है, इसके अंत परिणाम नहीं.

तकनीकी रूप से मेरा सबसे अधिक लेखन एपिस्टोमोलॉजी और क्षमाप्रार्थी विज्ञान के अध्ययन के अंतर्गत आता है । मेरे बहुत से लेखन से विरोधाभास या अद्वैतवाद का प्रयोग होता है । मेरे दार्शनिक विचार ईसाई एक्टिविटिज्म (किरिकेगार्ड और कैरस मुख्य रूप से) और दार्शनिक ताओवाद (ज़ेन बौद्ध धर्म में ज़ेन इसी से आते हैं) का एक संयोजन हैं. मैं इन मान्यताओं के रूप में नहीं सोचता, बल्कि दूसरों को समझाने और सामना करने के लिए और अधिक उपकरण देता है. बाइबिल सबसे पहले और सबसे आगे आता है.

हम सब जो कुछ पढ़, अनुभव, और समाज में रहते हैं उससे बहुत प्रभावित होते हैं. मैंने पिछले 20 वर्षों में दर्शन, इतिहास और धर्म का अध्ययन किया है, ताकि दूसरों को यह समझने में मदद मिल सके । मैं यह समझाने के लिए इन उपकरणों का उपयोग भी करता हूं और मैंने जो कुछ भी सीखा है अपनी जिंदगी के बारे में प्रासंगिक बातें लागू करने की कोशिश की है. इससे मेरी इस चूक की वजह से यह मदद मिली है कि लोग हमारे स्कूल प्रणाली, मीडिया और विज्ञापनों को अमेरिका में रहने के एक हिस्से के रूप में स्वीकार कर रहे हैं ।

मैं यह समझता हूं कि बिना किसी का सफर किये बिना हम शेष विश्व और इतिहास की तुलना में अमेरिका में बहुत अच्छा रहे हैं । हम राजाओं की तरह रहते हैं और हम दुनिया के बाकी हिस्सों की कीमत पर जीते हैं. हम मूल रूप से "लॉटरी जीतने के लिए" यहाँ पैदा किया जा रहा है.

हमारी संस्कृति जादू पर आधारित है, इस मायने में हमारे पास कोई विचार नहीं है कि प्रणाली कैसे काम करती है या तकनीक पर चलती है। हमारी ऊर्जा और प्रौद्योगिकी के कारण हम सब कुछ कर सकते हैं जो लोग जादू का इस्तेमाल कर रहे हैं. पहले से ही अधिकांश लोग इसे जादू के रूप में वर्णित करते हैं अगर उन्होंने आज इसे देखा था। हमारा समाज आसानी से गिर सकता है, क्योंकि हम नहीं जानते कि इसके बिना कैसे जीवित रहना है या इसे फिर से कैसे बनाया जाना है.

हम अपने समाज और मशीनों को चलाने के लिए ऊर्जा पर निर्भर करते हैं और हमारी प्रौद्योगिकी को प्रतिस्पर्धी विश्वास प्रणालियों के साथ दुनिया के दूसरे पक्ष में लोगों से प्राप्त कर रहे हैं । इन समूहों का सहयोग का एकमात्र कारण यह है कि हमें नष्ट करने का सबसे अच्छा तरीका यह है कि हमें उनसे ऊर्जा प्राप्त की जा सकती है और हम इस स्तर पर मशीनों को बनाने के लिए पैसा दे रहे हैं । कुछ लोगों को लगता है कि हम उनके बिना जीवित रह सकते हैं, लेकिन अगर वे गलत हैं तो पूरी बात किसी भी समय गिर सकती है.

मैं रास्ताफ़री से सहमत हूं कि आधुनिक समाज बाइबिल की भविष्यवाणी में समय के अंत में अस्तित्व में वर्णित बुराई विश्व साम्राज्य है. मैं यह भी मानता हूं कि चर्च और आधुनिक दुनिया के आविष्कार के बीच कुछ अबोध और दुर्भाग्यपूर्ण संबंध हैं. मेरा मानना है कि यूरोप और आधुनिक दुनिया की अवधारणा को कट्टरपंथी इस्लाम के मुकाबले के रूप में परिभाषित किया गया है और 1750-1950 के बारे में यूरोपीय दुनिया का प्रभुत्व कट्टरपंथी इस्लाम के लिए भी एक प्रतिक्रिया थी.

यह विडंबना ही है कि हालांकि मैं एक विश्व पुलिस की स्थिति में विश्वास नहीं करता, लेकिन मैं कट्टरपंथी इस्लामी विश्व दृष्टिकोण को स्वीकार नहीं कर सकता (जो कि विश्व सरकार के प्रति प्रतिरोध की सबसे शक्तिशाली राजनीतिक अभिव्यक्ति है) । वर्तमान में, हमारी दुनिया की पुलिस राज्य और विश्व अर्थव्यवस्था बहुत भंगुर है और कोई भी 100 साल तक जीवित रहने की संभावना नहीं है. ऐसा मौसम परिवर्तन और सूचना तकनीकी क्रांति के कारण हुआ है। मुझे यह भी लगता है कि उत्तरी अमेरिका के बाहर दुनिया का बहुत कम लोग अगले कुछ सौ वर्षों में रहने वाले हैं ।

मेरी निष्ठा यहां रहने वाले लोगों के लिए है, जो यहां रहते हैं और अमेरिका के भूमि और जानवरों का. मैं दो दल की राजनीतिक व्यवस्था का समर्थन नहीं करता या फिर विश्व को बहुराष्ट्रीय निगमों के लिए विश्व के अनुकूल बनाने के लिए नरम शक्ति का अमेरिका का समर्थन नहीं करता. मैं एक विश्व अर्थव्यवस्था के खिलाफ उन लोगों के सामने था, जिन्होंने इसे बनाया था, यह हमें सबसे खराब समय पर बाहर खींच लेना चाहते हैं.

मेरा लक्ष्य कानूनों का पालन करना और करों का भुगतान करना है लेकिन आधुनिक समाज के मूल्यों को स्वीकार करने का विरोध करना है। सरकार चाहती है कि आपका पैसा और भगवान आपका दिल चाहता है. केवल वास्तविक विचारधारा मैं ईसाई धर्म और बाइबल के साथ की पहचान कर सकते हैं. मैं किसी और बात में विश्वास नहीं करता. मेरा विश्वास है कि किसी भी प्रकार के राजनीतिक, सामाजिक, या उग्रवादी आंदोलन का समर्थन करने से यह भ्रम उत्पन्न हो जाता है कि ईश्वर द्वारा दैवी हस्तक्षेप के बिना लोगों को मौलिक रूप से बदला जा सकता है ।

भविष्य के बारे में

प्रमुख प्रवृत्तियां अब अमेरिका में आने वाले कुछ लोगों को ही महसूस करती हैं । अमेरिकी संस्कृति तीसरी दुनिया की मेक्सिकन संस्कृति के साथ मिल रही है | हम आउटसोर्सिंग कर रहे हैं हमारी सरकार और निगम सरकार का स्थान पूरी तरह से ले जाने के लिए जा रहे हैं. शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल से बहुत सस्ता होगा या लोग किसी भी कीमत पर उन सेवाओं का उपयोग बंद कर देंगे ।

गोपनीयता कानून बनाम गुप्त पुलिस कई दशकों से चली आ रही अदालतों में यह संघर्ष करती रहेगी कि हम अपनी जानकारी दें या इसे सरकार के लिए इकट्ठा करें. कानून प्रवर्तन, निगमों, खुफिया एजेंसियों, इंटरनेट कंपनियों, संगठित अपराध, और कोई और जो ऊपर भुगतान कर सकते हैं एक समूह के रूप में एक साथ मिल जाएगा और हर किसी के बारे में सब कुछ पता है-ईमानदार नागरिकों और कार्यकर्ताओं को छोड़कर कुछ नहीं हटा रहे हैं कुछ भी

कानून पर मुकदमा चलाना असंभव हो जाएगा और बहुत सारा पैसा और जानकारी खत्म हो जाएगी या अविश्वसनीय होगी, क्योंकि अब किसी भी चीज को सत्यापित करने का कोई रास्ता नहीं रहेगा. इंटरनेट उपयोगकर्ताओं को अन्य लोगों के साथ बातचीत करने वाले लोगों के बजाय दूसरों के सॉफ्टवेयर के साथ अधिक और अधिक सॉफ्टवेयर की बात होगी. यह महंगा होगा और जितना संभव हो सके उतनी कम प्रौद्योगिकी के रूप में वांछित है और हम प्रौद्योगिकी का उपयोग करने के लिए भुगतान किया जाएगा और यह हमारे बारे में सब कुछ रिकॉर्ड करने के लिए किया जाएगा.

जो कुछ स्वचालित किया जा सकता है वह लगभग मुक्त हो जाएगा, लेकिन कुछ लोग किसी भी तरह के पैसे या किसी भी प्रकार के काम कर सकते हैं. भोजन, ऊर्जा, और किराया लागत में वृद्धि जारी रहेगी. ये समस्याएं पूरी दुनिया में पूरी दुनिया में होंगी और जो बड़ी चीजें हैं, वह हमें समान रूप से साझा करेंगी. यह उन पर सबसे अधिक कठिन होगा जो पहले से ही संसाधनों के बिना. औसत लोग अब भी अपने खर्च पर प्रौद्योगिकी के बारे में कुछ नहीं सीख सकते.

अमेरिका की अवधारणा अप्रासंगिक हो जाएगी, लेकिन हम सब अभी भी यहां रहते हैं. अंततः मौसम इतना खराब हो जाएगा कि वह हमारे बुनियादी ढांचे को नष्ट कर देगा और अंतत: हम इसे फिर से नष्ट नहीं कर पाएंगे. धर्म वापस आ जाएगा और वह बड़ा रास्ता होगा, जिसमें हम किसी भी तरह के दीर्घकालिक समाज के निर्माण के लिए कुछ प्रकार के आदेश और वैधता स्थापित कर सकते हैं। यह घनी आबादी वाले स्थानों और खाली जगहों की स्थिति में काफी बदतर है.

भावी पीढ़ियां सोचेंगे कि जब हम अपने वर्तमान समाज, विशेषकर प्रौद्योगिकी के क्षेत्र का वर्णन करते हैं, तो हम काम कर रहे हैं । भविष्य की पीढ़ियों के लिए नारीवाद या लिंग अध्ययन को कठिन समय समझना होगा। सामाजिक रूप से, हम एक बहुत रूढ़िवादी हो जाएगा. लोग अंततः एक दूसरे पर भरोसा कर सकते हैं. हम खुश होंगे.

ऐसे में युद्ध जारी रहेगा और हमारे देश में और अधिक विभाजन होगा जब तक कि वह अप्रासंगिक न हो जाए । प्रमुख ड्राइविंग बलों, हमेशा के रूप में, होगा: अर्थव्यवस्था, मौसम, और प्रौद्योगिकी. लोग हमेशा एक ही होंगे, बस कम बिजली या धन के साथ.

यह अच्छा या बुरा है? इसमें कितनी हिंसा शामिल है और यह कितनी देर तक चलती है, यह उस गति पर निर्भर करती है, जिसमें वह टूट जाती है. सत्ता में बैठे लोगों के हित में आप और मैं इस व्यक्ति के हित में है. जब तक मुमकिन हो, वे सत्ता में बने रहना चाहते हैं और हम अराजकता से बचना चाहते हैं क्योंकि यह हमारे लिए भी बुरा है और धीमी चीजें कम होने के कारण हर किसी के लिए ज्यादा से ज्यादा चीजों को चिकना कर दिया जाएगा.

यही कारण है कि आप सरकार को इंटरनेट के बारे में चिंतित देखते हैं. वे सुनिश्चित करना चाहते हैं कि वे यह जानते हैं कि चीजें बहुत तेजी से टूट नहीं रही हैं. हम नहीं चाहते कि अमेरिकी सरकार विफल रही, क्योंकि अन्य संभावनाएं ज्यादा खराब हैं. सत्ता में आने वाले लोगों का संगठित अपराध, उग्रवादी और अराजकतावादी होंगे, और विभिन्न और असाधारण धार्मिक समूह होंगे. जिसके पास एक बंदूक है और पर्याप्त गोला-बारूद भी वसूल किया जाएगा.

मेरे विश्वास के बारे में

जब तुम लोग (ख़ुदा के सामने) दिल से दुआ करते हो

लेकिन मैं निश्चित रूप से आशा करूंगा कि और भी अधिक और अधिक प्रशंसा करेगा । (ऐ रसूल) तुम उस दिन तुम्हारे वास्ते जो दिन तुम्हारे परवरदिगार की तरफ से भलाई का हुक्म दे और (क़यामत के दिन) अपने लिए ज़िन्दा करके (उनको) ज़िन्दा कर " और मैं अपने रब से उसकी सहायता करूँगा जो तुम्हारे रब की ओर से तुम्हारे लिए मौजूद है । मैं तो तुम्हारे लिए अल्लाह ही की ओर याद कर रहा हूँ, जो कुछ है (ऐ रसूल) ख़ुदा ने (ख़ुदा को) अपनी जवानी से (पैदा किया) और तेरी तरफ से तू मुझे तालीम दी है और जब मैं बूरा कर रहा हूँ तो ख़ुदा भी मुझे छोड़ नहीं सकता जब तक कि मैंने तुमको अपनी (कुदरत की) मदद के लिए बनाया है तो तुम (इतना भी) नहीं जानते तुम्हें जिस वक्त अच्छा रहा और (ऐ रसूल) तुम (इनसे) शक नहीं कि ऐ रसूल नेकी करने वालों के सिवा कोई माबूद नहीं और तुम्हारा परवरदिगार तुम्हारे साथ ऐसा है जो तुमको (दुनिया में) उठा ले तू उस चीज़ का जिसने मुझे बड़ा कर दिया था, उसे एक बार फिर उठा ले और धरती की गहराइयों से मुझे दोबारा जीवित करके उठा ले । तुम मेरी महानता बढ़ाओगे और हर ओर से मुझे सान्त्वना दे दो । "

-पौसलाम 71: 14-21

क्या आपने कभी किसी को बाइबिल पर विश्वास करने वाले चर्च से किसी बात की सुनवाई की है, जिसने इन चीजों में से एक या इस तरह के किसी एक व्यक्ति को बताया है?

  1. "वही चीज़ जो मैं पढ़ रहा हूँ वह बाइबल है."
  2. "मैंने 20 साल में पाप नहीं किया है."
  3. और अगर तुम किसी गुनाह का हुक्म करते हो तो जहन्नुम की तरफ से तुम पर मौत का वायदा नहीं करना (क्योंकि) तुम लोग तो जहन्नुम की तरफ

ये तीन उद्धरण विचारों के अध्ययन के तीन अच्छे कारण हैं और आलोचनात्मक सोच का प्रयोग करते हैं। बहुत से लोगों को ऐसी चीजें सुनाई जाती हैं जिसका अर्थ होता है और जो लोग बाइबल से उपदेश देते हैं । वे भी इन टिप्पणियों के लिए लिखित समर्थन देते हैं. इसका मतलब यह नहीं है कि यह वास्तव में ईश्वर कह रहा है, लेकिन इन लोगों को शायद अच्छी तरह से मतलब है, और आप से अधिक बाइबल के बारे में अधिक पता कर सकते हैं (या मुझे). इसके बाद बहुत से लोग इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि उन्हें ईसाई होने के लिए खुशी-खुशी हासिल करनी होती है । मैं आपको अपने लेखन में एक और तरीका दिखाता हूँ।

इसलिए आप सोच सकते हैं कि बाइबल से सबसे महत्वपूर्ण चीजों को समझने के लिए आवश्यक सब कुछ बाइबल से ही आता है और बाइबिल का अध्ययन करता है. मेरा मानना है कि यह इस के साथ सच है: एक ईमानदार दिल, प्रार्थना, प्रतिबिंब, जीवन अनुभव, सामान्य अर्थ, व्यावहारिक विचार, अन्य ईसाइयों के बुद्धिमान वकील (जो बुद्धि को कैसे अपने जीवन के साथ कैसे रखते हैं), और कई अन्य समान विचार और कारकों. इनमें से कई "अतिरिक्त" तत्व दर्शन की एक शाखा का हिस्सा हैं जिन्हें ईपिलिमोलॉजी या ज्ञान का सिद्धांत कहा जाता है। आधुनिक पाश्चात्य दर्शन या योरोपीय मोक्ष की दृष्टि से यह स्वीकार करना कठिन है और यह कठिन है ।

भगवान हमें भ्रमित क्यों हो जाएगा? वह इन स्थितियों को नहीं होने के लिए अनुमति देता है, इसलिए हम भ्रमित हैं, बल्कि इसलिए कि हम भगवान के साथ मल्लयुद्ध है, कि हम भगवान और खुद को साबित करते हैं कि भगवान हमारे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण बात है. ईसाई धर्म केवल एक दर्शन का पालन करने के लिए या यहां तक कि केवल नियमों की सूची नहीं है. ईसाई धर्म हमारी पसंद है कि ईश्वर का पालन करें या नहीं । यह एक विशिष्ट जीवित देवता-मसीह के बारे में एक धर्म है. यह समझना आवश्यक है कि ईश्वर ईसाई धर्म को समझने के लिए है.

हम विश्वास से बच रहे हैं और विश्वास को परिभाषित कर रहे हैं क्योंकि हम पूरी तरह से साबित नहीं हो सकते हैं. मुक्ति सिर्फ आस्था की यात्रा की शुरुआत है. यह कुछ नहीं है कि आप पढ़ाई से या किसी कक्षा में शिक्षण के द्वारा पूरी तरह से समझ सकते हैं. ईसाई धर्म एक प्रक्रिया और जीवन का तरीका है. यह एक भक्ति और रहस्य है, विज्ञान या पश्चिमी दर्शन की तुलना में हिंदू धर्म या इस्लाम की तरह. हमें ईश्वर के बाद, हमारे हृदयों और हमारी आत्माओं के साथ-साथ हमारे मन की खोज करने की जरूरत है । पृथ्वी पर हमारे जीवन का एक ऐसा कारण है कि हम मर जाते हैं और अनंत काल के लिए जीवित रहते हैं ।

ईसाई धर्म हमारे पाप स्वभाव और ईश्वर के बीच बहुत बड़ा युद्ध है. शैतान चीजों को बुरा बनाता है, लेकिन वह हमारे मुख्य दुश्मन नहीं है-हमारे भ्रष्ट आत्माएं दुश्मन हैं, हमारे अपने बुरे नैतिक विकल्पों (पापों) के कारण है। चूंकि हमारा विश्वास केवल किताब के पढ़ने से ही शुरू होता है, तब तक युद्ध का समुचित ढंग से समझा नहीं जा सकता । उस समय हमें इसे लाइव करने की जरूरत है (जबकि अभी भी इसे पढ़ना है). एक ऐसी ही स्थिति सेना में होती है, क्योंकि सैन्य जीवन एक कठिन जीवन है (और लगातार मन का उपयोग करता है) लेकिन मुख्य रूप से बौद्धिक रूप से चुनौतीपूर्ण नहीं है.

बाइबिल में ईश्वर के नियमों का पालन करने और हमारी तौबा और ईश्वर की क्षमा के संयोजन के साथ संबंधों को एक सूत्र में शामिल किया गया है। यह संपूर्ण किताब में बार-बार दोहराया जाता है । ओल्ड टेस्टामेंट के देवता एक दयालु और क्षमाशील है, जैसा कि ईसा मसीह में यीशु मसीह है, जैसा कि भगवान पॉल के पत्र में वर्णित किया गया है।

ईसा मसीह ने कहा कि उन्होंने ओल्ड टेस्टामेंट के बारे में कुछ भी नहीं हटाया, जिसमें कानून भी शामिल है। यीशु मसीह भगवान का शब्द है और भगवान का मानव चेहरा है, जो परिपूर्ण जीवन जीने हम जीना चाहिए. ईशु (ईसा मसीह) हमारे ईश्वर की पूर्ण-से अच्छी और अशांतिप्रिय प्रेमपूर्ण प्रकृति का चरम पूर्णता और संकल्प भी है।

हमारे जीवन में, हमारे मन से जो विचार और विश्वास हमारे हृदय से आते हैं, उनके पास हमारे मन में विचार है । तब हम बात करते हैं और जो हम विश्वास करते हैं उसके विस्तार के रूप में रहते हैं और उम्मीद करते हैं. पाप पहले हमारे मन में आता है और फिर, पूरी तरह से निर्मित, हमें मृत्यु, आध्यात्मिक और शारीरिक लाता है. यही कारण है कि जब हम ईश्वर का अनुसरण करने के लिए चुनते हैं तो हमारे मन में भी हमारी सोच की झलक भी हमारे दिमाग में होती है । हमारे व्यवहार का अनुसरण किया जाता है और हम लगातार बदलते रहते हैं, हम जो निर्णय करते हैं उसके साथ हम और अधिक निकट जा रहे हैं । यह एक ऐसी प्रक्रिया है जो हमारे पूरे जीवन पर होती है.

ईसाई धर्म विचारों और विचारों के बीच संबंध का खुलासा करता है. हमारी पसंद यह है कि हम ईश्वर के साथ हमेशा के लिए रहते हैं या नहीं. ईसाईयों के रूप में, हमारे अपने विकल्पों और अपने कार्यों के अलावा अन्य लोगों के प्रति हमारा कोई दायित्व नहीं है. कई ईसाई इस अच्छा समाचार को लाने के लिए चाहते हैं (यह कि हम स्वर्ग में भगवान के साथ हमेशा के रूप में रह सकते हैं) के रूप में कई लोगों के रूप में संभव है.

ये ईसाई है कि वे अपने रब के मुक़ाबले में किसी भी चीज़ को न छोड़ेंगे, बल्कि यह कि अल्लाह ने हमपर श्रेष्ठता प्राप्त कर ली है । जब आप ईसाई बन जाते हैं तो भगवान आपके पापों को रद्द कर देता है, लेकिन दूसरों को बिना किसी शर्त के क्षमा करने के लिए कहा जाता है. इसके अलावा, भगवान चाहता है कि एक ईसाई अपनी पिछली जीवन शैली से पाठ्यक्रम बदलने के लिए और भगवान को एक बेहतर व्यक्ति में स्वाभाविक रूप से बदल देने के लिए अनुमति देता है.

भगवान हमें अपने पापों से बचा लेता है, लेकिन यह तो आरम्भ होता है कि जो भगवान हमारे जीवन में क्या करना चाहता है. ईश्वर के आदेशों के बाद हमारे लिए यह आदेश कठिन है, क्योंकि हम समझते हैं कि ईश्वर हमें खुश नहीं रहना चाहता है। वास्तव में, उन्होंने वास्तव में इन कानूनों (कि अधिकांश अन्य प्रमुख विश्व धर्म पर सहमत हैं) बनाया है ताकि हम सहन नहीं हो सकता है. ईश्वर वह पूर्ण है, जो हमें अपने जीवन को, जैसा कि उन्होंने हमें बनाया है और हममें से एक के रूप में जीवित रखा है (इन सभी कानूनों को पूरी तरह से छोड़कर) के रूप में जीवित रखने के बारे में हमें प्रदान करने के लिए ईश्वर पूर्ण है ।

सारांश में, सभी ईसाई अल्लाह के सभी कानूनों का सभी समय कर सकते हैं और का पालन करना चाहिए. वास्तविकता यह है कि कोई भी व्यक्ति ऐसा नहीं करेगा और कभी भी नहीं होगा. यही कारण है कि हमें ईश्वर को बेहतर लोगों की जरूरत है. हम अपने जीवन में ईश्वर के बिना जो अधिकार है, वह नहीं करेगा ।

केवल कानून ही लोगों को अच्छा बनाने में विफल रहते हैं क्योंकि लोगों को यह जानने की जरूरत है कि उसे इस काम को पूरा करने का कोई रास्ता क्यों है. मसीह, सरकार के विपरीत प्यार का उपयोग करता है, जो लोगों को प्रेरित करने के लिए भय का उपयोग करता है। यही वह बात है जो ईसाइयत को पद्धति में भिन्न बनाती है ।

दुर्भाग्य से, बहुत से लोग कहते हैं कि वे ईसाई हैं जो कई बातें करते हैं कि उन्हें पता नहीं है. यह स्वीकार करना कठिन है जब तक आप महसूस करते हैं कि आप किसी और के लिए प्रश्न में एक हैं. आमतौर पर ऐसे व्यक्ति का मानना है कि वे सब एक साथ हैं जो सबसे बुरा अपराधी है. यदि आपको लगता है कि आपको सहायता की ज़रूरत है, तो आप अपने आप को ठीक करने के लिए भगवान के साथ सहयोग करने के लिए अपने रास्ते पर हो.

यह वस्तुनिष्ठता के साथ समान है । जो लोग इस दावे का दावा करते हैं, वे आम तौर पर सबसे कम उद्देश्य होते हैं. ईश्वर के शब्द अपने आप में बोलते हैं और अधिक समय खर्च करते हैं, जो हम जानते हैं कि वे उन चीजों पर लगातार अटकलें लगाने के बजाय, जो इतना स्पष्ट नहीं हैं, का लगातार अनुमान लगाने के बजाय करते हैं।

बहुत से लोगों ने सीखा है कि दूसरों को शब्दों के साथ कैसे नष्ट किया जाए ताकि वह दूसरी प्रकृति बन गई हो. वे ऐसे विनाशकारी भी हो सकते हैं जो दूसरों को शारीरिक रूप से आहत करते हैं. कई लोगों ने भी झूठी जानकारी का प्रसार किया और अपने अंक बनाने के लिए सच्चाई का विस्तार किया. अपने विचारों को ईश्वर से अलग करने के लिए बहुत-से लोगों के लिए कठिन है ।

हमारा समाज एक-दूसरे को दिखाने वाले क्रूरता से नहीं उठा है कि हम अपराध के रूप में वर्गीकृत नहीं करते हैं. यह जानवरों के खिलाफ अपराधों या तथाकथित सफेद कॉलर अपराधों के साथ समान है. मुद्दा यह है कि हम सभी अल्लाह के नियमों का उल्लंघन करते हैं, भले ही हम समाज के कानूनों का पालन करें.

यह महान है कि हमने बाइबल को इतनी अच्छी तरह से संरक्षित किया है और यह महान है कि हम विद्वानों के शोध में और ईसाई मंत्रालय में बहुत से अच्छे विश्वास रखते हैं । इस विशाल प्रयास के बावजूद, कुछ लोग किसी भी मानव समाधान में दरार के माध्यम से गिर जाते हैं, यहां तक कि जब कि मानव समाधान एक चर्च समूह है. जब यह प्रणाली किसी व्यक्ति को विफल कर देती है, तो हमें इन लोगों तक पहुंचने के लिए अन्य तरीके तलाश करने की आवश्यकता होती है।

अंत में हमें बाइबल के बारे में अलग से अलग होना है और ईश्वर कहते हैं कि अन्य लोग क्या कहते हैं (मुझे सहित) । हम इस समस्या से ग्रस्त हैं और ईश्वर इसका उत्तर है-आप कभी इसके आसपास या उससे आगे नहीं जा सकते हैं ।

और (ऐ रसूल) तुम अपने परवरदिगार की (इबादत) की शुक्र करो और उसको उन लोगों में सम्मिलित करो और अपने पास (ख़ुदा की तरफ से) एक दूसरे को याद करो और अपनी तरफ से उन पर चर्चा करो महिमावान है वह! और बहुत-से अल्लाह की बड़ाई प्रकट करते है, जो कुछ वे करते है तुम्हारा रब तो उसे प्राप्त है अपने स्वामी की खोज और उसकी शक्ति की खोज वह अपने चेहरे को लगातार करती रहती है । उसकी अद्भुत रचनाओं को भी याद किया जाता है, जो कुछ उसने किया है और जो उसके मुँह के निर्णय करते है

-- 1 क्रॉनिकल्स 16: 8-12

और (वह वक्त भी याद करो) जब हमने सुलेमान के बेटे को तुम्हारा परवरदिगार बना दिया तो (याद रखो कि) जब तुम (अपने हुक्म से) सच्चे दिल से हो तो (समझ लो कि) सब के सब अपने परवरदिगार के दिल में हैं और (ऐ रसूल) उन बातों से जो कुछ तुम (खुदा की तरफ) उठा किया करते थे तो कुछ ख्याल न करो (क्योंकि) ख़ुदा तो तुम्हारे सब कुछ तुम नहीं जानते यदि तुम उसे छोड़ दो तो वह तुम्हें अवश्य फेंक दिया जाएगा,

-- 1 क्रॉनिकल्स 28: 9

और यदि मेरी क़ौम के लोगों! जो मेरे नाम से पुकारा करते है, यदि वह विनम्र हो और मेरी ओर से मुँह फेर लो और अपने गुनाहों की ओर ध्यान न दो, तो मैं अवश्य ही तुम्हें आकाश से सुना देगा और उनके गुनाहों को क्षमा कर देगा और उनकी खेती को दूर कर देगा । "

-2 क्रॉनिकल्स 7:14

और रहा वह व्यक्ति जिसके लिए उसने अपना सिंहासन तैयार कर रखा है, और वह उसी में पड़ा हुआ भी है और (दुनिया में) जिस (के ख़ौफ) की दुनिया में बाहम झगड़ रहे हैं उसी तरह फिर लोगों को हुक्म दिया जाएगा कि बेशक तुम्हारा परवरदिगार बड़ी बड़ी मुसीबत से पैदा हुआ अमन है और (ऐ रसूल) उन (कुफ्फ़ार) को मालूम हो जाएगा कि तुम्हारे परवरदिगार ने तुम पर भरोसा किया है और (ये भी याद रहे कि) तुम्हारे परवरदिगार ने तुमको छोड़ दिया और न तुम (ये) वह लोग हैं जो अपने परवरदिगार की तारीफ करते हैं और जो (बातें) ये लोग करते हैं उससे कहीं ज्यादा क़रीब है जब वह रक्तदान के लिए उनसे पूछताछ करता है, वह उन्हें याद करता है, वह विनम्र का रोना नहीं भूल जाता. मेरे रब! मुझ पर दया करो, जो मुझे उन लोगों पर दुख पहुँचाए, जो मुझे मुझ पर दुख पहुँचता है, ताकि तू मेरी मृत्यु के द्वार से मुझे मार दे । मैं तुम्हारे सारे संसार की प्रशंसा करता हूँ । मैं तो बस तेरी ही ओर ध्यान रहा हूँ । "

-पौसलाम 9:7-14

मूर्ख ने अपने दिल में कहा है, कोई भगवान नहीं है. ये लोग बहुत बुरे काम कर रहे हैं तो जो कुछ उन लोगों ने किया है, वह उससे बुरी तरह काम कर सकता है । लोगों ने अपने परवरदिगार की तरफ से आसमान की तरफ (आसमान से) उतारा था तो देखो अगर ऐसा हो तो इसमें शक नहीं कि ख़ुदा ही का (सब कुछ) जानता है और (आख़िर) वे सब एक-दूसरे से अलग हो गए हैं, वे सब एक-दूसरे से गंदे हो गए हैं: कोई ऐसा नहीं है कि अच्छा काम कर सके, न किसी को, न. क्या इसमें सारे गुनाह का बोझ नहीं है? और जो लोग मेरी क़ौम को (रोजी के लिए) खाते हैं और वह लोग रोटी खाते हैं और अपने परवरदिगार की इबादत

-पौसलाम 14: 1-4

और जिन लोगों ने (दुनिया में) आराम व चैन किया तो तू अपने परवरदिगार की तारीफ़ के साथ तसबीह किया करता है और तुम्हारे दिल की (हालत) है और जो लोग उसके दिल में और दुनिया की (चन्द रोज़ा) ज़िन्दगी तो सारे जहाँन के वास्ते जो तुमसे पहले (दुनिया में) किया करते थे और (आख़िरत में) उनकी इबादत करता है और तुमसे पहले दुनिया की (चन्द रोज़ा) ज़िन्दगी और ये कि सल्तनत का मालिक है अपने परवरदिगार की (उसी की) बादशाहत है और वह (सबसे) मुल्क है और (दुनिया में) जो लोग ज़मीन पर हैं सब का सब से कुछ खा नहीं सकता था और ज़मीन पर चलने वाले थे सब लोग (अपनी) ये इबादत करते थे कि (सब कुछ) ख़ुदा ही के पास है और वह सब के सब को तो

-पौसलाम 22 :26-29

(और दुआ की) ऐ मेरे पालने वाले जो कुछ तूने मेरे परवरदिगार की बारगाह में बुलन्द किया है मै (एक तो मैंने अपने परवरदिगार से दुआ की ऐ मेरे पालने वाले तू मुझको (भी) डरा कर रहा हूँ वे उसे देख रहे थे । और उनके चेहरे पर तो शर्म से थी, इस गरीब आदमी ने पुकारा और भगवान ने उसे सुना और अपनी सारी मुसीबतों से छुटकारा पाया । ये लोग उन लोगों के बारे में पूछा करते हैं जो उनसे डरते हैं और जो लोग उनसे डरते हैं उनके लिए उनके परवरदिगार की तरफ़ से (अज़ाब का) फ़रिश्ते ऐ स्वाद! निश्चय ही वह अच्छा, अच्छा है! महान और उच्च है वह, जो वे कर रहे है " ऐ मेरे रब! निश्चय ही वह तुम पर रहता है, से कोई इनकार नहीं कर सकता युवा शेरों की कमी है और भूख का शिकार हो जाता है: लेकिन जो लोग ईश्वर की इच्छा रखते हैं वह किसी अच्छी बात नहीं चाहेगा.

-- पेसलम 34 :3-10

और मैं अपने परवरदिगार के बारे में सब्र करता हूँ और मेरी तरफ से मेरी तरफ माएल हुई और मेरी बात सुन रहे थे उसने मुझे एक भयानक गड्ढा से बाहर निकाला, मिरी मिट्टी से बाहर, और अपने पैर एक चट्टान पर स्थापित कर दिया, और अपने गोलों की स्थापना की। और उसने अपने रब को एक बार भी याद किया । अतः अल्लाह की तसबीह (गुणगान) करो और डर रखनेवालों के लिए अल्लाह का डर रखते है बेशक जिस शख्स ने ख़ुदा पर भरोसा किया तो (उसका) बदला वह (मुनासिब) है और सरकशों को तो शक ही नहीं कि वह लोग खुद अपने ऊपर ईमान लाने वाले और न बड़े अकरुर हैं ऐ मेरे पालने वाले जो हमारी बारगाह में (लोगों) को पैदा किया है उसी का है और हम जो कुछ भी तुम करते हो उससे डरते रहो और अगर कहीं मै उनसे बात करे तो ख़ुदा भी उनसे कह दे कि वह लोग (ख़ुदा की बारगाह से) बड़े बुत के सिवा (कहीं) ज्यादा हैं बलिदान और भेंट के लिए कोई इच्छा नहीं थी, मेरे कान खुल गए हैं: जला दिया गया है और पाप की पेशकश करने के लिए आपको जरूरत नहीं है. तब मैंने कहा, तुम देखो, किताब के आयतन में यह मेरी लिखी हुई है, हे भगवान: हाँ, तुम्हारा कानून मेरे हृदय में है । और मैंने तो नेकी और भलाई के साथ (अपने) दिल से पैदा किया ऐ मेरे पालने वाले मेरे परवरदिगार को (अपनी) याद में न दिया करो और वह तो खुद तुझे खूब जानता है मैंने तुम्हारे हृदय को अपने हृदय में छिपा नहीं रखा है; मैंने तुम्हें अपना विश्वास और मोक्ष की घोषणा की है: मैं तुम्हारे प्रेम और सत्य को महान मण्डलों से छिपा नहीं सका हूं । और मेरे रब! मुझे इस दशा में न देखो कि मैं नेकी और भलाई से कहीं अधिक दया करूँ । "

-पौसलाम 40: 1-11

और ख़ुदा ही से कहता हूँ कि ख़ुदा के सिवा मेरी जो ख़ुदा की तरफ़ से आती है मैं उससे तुम्हारी मदद करता हूँ और (ये भी उम्मीद है कि) तुम पर मेरा गोश्त रहना भी है और फिर ज़मीन में न पानी से बचा सकता है और न तुम्हारी रोज़ी है और तुम लोग (दुनिया में) देखता हूँ और जो कुछ तुम करते थे मैं उसकी तरफ से देख रहा हूँ क्योंकि आपकी प्यारी-दया जीवन से बेहतर है, मेरे होंठ तुम्हें प्रशंसा करेंगे। इस प्रकार मैं रहते हुए तुम्हें आशीर्वाद देता हूं: मैं तुम्हारे नाम पर अपने हाथ ऊपर उठाऊंगा । मेरी आत्मा तो एक-दूसरे से सन्तुष्ट हो जाएगी और मेरा मुँह उस आनन्द के साथ तेरी प्रशंसा करेगा, जब मैं तुम्हें मेरे बिस्तर पर याद कर रहा हूं और रात की घड़ियों में आपको ध्यान में रखकर विचार करता हूं । आप मेरी मदद कर रहे हैं, इसलिए अपने पंखों की छाया में मैं खुश हो जाएगा. तो मेरे (तुम्हारे आमाल) के बाद में मेरी तरफ से हज़नत (सख्त) कीजिए

-पौसलाम 63: 1-8

मेरे वेबसाइटों का उद्भव

उत्पत्ति

यह वेबसाइट 30 जुलाई 1998 को शुरू हुई थी। यह मूल रूप से मेरे चाचा के साथ मेरी कविता साझा करने के लिए डिजाइन किया गया था, क्योंकि यह ईमेल के लिए बहुत बड़ा था.

इसने लिकोस द्वारा ट्रापोड पर मुफ्त विज्ञापन का समर्थन शुरू किया और अगले कुछ वर्षों के लिए विभिन्न नामों के तहत कई वेब साइटों की मेजबानी में आस-पास की मेजबानी की। अंत में मैंने मई 2007 के बारे में डोमेन नाम Benjamin-Newton.com पर निर्णय लिया. मैंने इस नाम को चुना क्योंकि मैं यह स्पष्ट रूप से कह सकता हूं और यह मेरे नाम का जादू परिवर्तन करने का सबसे आसान है. मैं एक बात जानता था मैं नहीं बदल सकता है मेरा अपना नाम है.

अगस्त 2007 के बारे में मेरी पहली पुस्तक प्रकाशित करने के लिए मैं काफी समाप्त हो गया, एक श्रृंखला फ्री सोच क्रिश्चियन सीरीज़ कहा जाता है। पुस्तकें अब केवल विषय द्वारा व्यवस्थित की जाती हैं, लेकिन मूल रूप से उन्हें अधिक या अन्य कालक्रम में व्यवस्थित किया गया था।

मैंने 2012 के बारे में सभी शीर्ष बेंजामिन-न्यूज़टन डोमेन थे और 2019 में धन, प्रयास, और भ्रम को बचाने के लिए, को छोड़कर उनमें से सभी को छोड़ दिया था। मैंने 2019 में नया डोमेन हैलडाइ.डायमंड भी खरीदा है, क्योंकि लोग अब तक बेंजामिन की तरह नहीं रह सकते हैं.

मैंने लगभग हर दिन वेबसाइट पर काम किया है और लगातार डिजाइन को भी लगातार बदल दिया है. मैं सोशल मीडिया पर कभी नहीं मिला या जावा-स्क्रिप्ट नहीं मिला और अब उस पर खुश हूं. अब मैं एक चाचा हूँ. यह निम्नांकित श्लोक और कविता के साथ शुरू हुआ ।

बाइबल की सूची

फिर इसके पश्चात अल्लाह के हुक्म में से जो लोग ज्ञान रखते थे, उसे अल्लाह भली-भाँति जानता है और इस बात से कि वे ईमान नहीं लाते, और अल्लाह को उनके द्वारा सुरक्षित रखने की बात को बहुत ही राज़ी है यहूदियों के लिए कोई निशानी है और वह भी कि यहूदियों के लिए ज्ञान और व्यवस्था है । हम यहूदियों के लिए जिन्हें यहूदियों के लिए सूली पर चढाता है, और उन लोगों के लिए जो यहूदी है और उनके लिए यहूदी है, और वे अल्लाह की शक्ति है, उन लोगों के लिए है जो बुद्धि और बुद्धि से काम लेते है, और बुद्धि से काम लेते है भगवान की । यह इसलिए कि अल्लाह की दृष्टि में लोगों से बढ़कर ज़्यादा होशियार होगा । और यह कि अल्लाह की यातना बहुत अधिक है, और (ऐ रसूल) तुम तुम से उन (भाई) के जो (भाई) हैं वह सब के सब उसी में हैं और (ये भी) ईमानदार और ईमानदार नहीं बल्कि (बिल्कुल) ख़ुदा तो लोगों को (इस) दुनिया की (कुदरत) की तरफ से हिकमत अता करता है और ख़ुदा तो (हर चीज़ से) पाक व तदबीर वाला है जो (अल्लाह का) डर रखते हैं और उन चीज़ों और जिन्हें अल्लाह ने ज़लील किया है और अच्छी तरह तरह-तरह से (लोगों को) क़तआ है और ख़ुदा ने और जो कुछ इन लोगों के लिए (भी) हुआ है (सब कुछ) उसी का बना दिया है इसमें तो शक ही नहीं कि वह (दुनिया) भी उसके सिवा और कुछ भी नहीं बल्कि और (ऐ रसूल) उनमें से कोई तो ऐसा है कि जो कुछ ख़ुदा के बारे में है और जो कुछ हमने किया है (ग़रज़ सब कुछ) उसी का है और सब कुछ नेक काम के लिए (भी) ये है कि पाक व पाकीज़ा और उसकी तस्बीह करो और जो कुछ वह लोग (दुनिया में) किया करते हैं वह उससे पाक व पाकीज़ा है

-1 कॉर्नथान्स 1:21-31

विश्वास में स्पष्टता, एक महाकाव्य पोम

मैं एक पत्थर से कुचल दिया और धूल से पीटा

मैं चिकनी मिट्टी का जार हूं, जो सड़ने के लिए गीला है और इसे विकृत करने के लिए खींच रहा हूँ

मैं प्रकाश की चीख-चीख कर रहा हूँ ।

मैं शून्यता और अंधेरे से भरा हुआ हूँ

मैं मानव-विचार और बुद्धि के किनारे खड़ा हूं, कम्पकनी से कम्पकती हुई है ।

मैं हर तरफ से घिरा हुआ हूं।

सही करने के लिए, दर्द

और बाएं हाथ (में) निराशा

मेरे पीछे, डर

और मौत सिर्फ मेरे सामने है

सभी आग की लपटों को काट रहे थे और कोहरे को

नृत्य और हंसता साधुता से

इस लाल गर्म भट्ठी में डूब रहा है

मैं पवित्र आतंक और अथक दर्द के साथ बाध्य था और

कुछ भी नहीं था लेकिन दर्द और आतंक

लेकिन प्रकाश की एक किरण के लिए अमर

अनंत काल के बाद पांच बार

मैं रात के लोहे के दरवाजे के माध्यम से पारित किया

फिर भी गला घुट रहा है और उसके अंदर की सड़न और चार को जला

दर्द नहीं था और दर्द नहीं था कि

मैं कुछ भी नहीं कर रहा हूँ

और कुछ भी मुझे नहीं है

सभी को अस्वीकृत कर देना

और हर चीज़ ने मुझे झुठला दिया

मैं एक आदमी हूं, एक सैनिक

और अधिक कुछ नहीं

और पागलपन था लेकिन सब मुझे खा रहा था

अगर बहुत से प्यार के लिए नहीं है तो

तो एक बार पूरी तरह से अकेले और मौन अभी भी

मैंने सूरज की चमक को अंदर की और घाव और चार को ठीक करने दिया.

दैनिक भय और छोटे छोटे उभार के भीतर जो मुझे परेशान किया था

और बहुत-से लोगों के बीच

क्या वह (ख़ुदा के) गर्मी में बहुत (दूर) चलती है

मैं चाहता हूँ और अयोग्य होने के लिए पता लगाएं

तो अगले दिन की याद में

अनंत काल के साथ-साथ अंतरिक्ष में भी वृद्धि होती है ।

क्या मेरी सेने वर्तमान में ही मौजूद थी

एकमात्र योग्य यज्ञ के रूप में

उसकी सज़ा में मौत के लिए मौत हो जाती है

तो जिसने मुझे (दुनिया में) सबसे ज्यादा बदला दिया

जैसे अल्लाह ने यीशु को मृत से ऊँचा किया

वहाँ से मैं एक साधारण तीर्थयात्री के रूप में, निर्देशों के लिए पूछ के रूप में मैं जाने के रूप में

उसने मुझे जो शब्द छोड़ दिया था, उसे पाकर

उन दिशाओं को देखने का एक मानचित्र जो उस पर विश्वास करने के लिए किया गया हो जो नहीं होना चाहिए ।

कई बार अपने साथियों से नाराज

और अन्य समय में लगभग पूरी तरह से खड़े

मैं इस सत्य के विश्वास में स्पष्टता का पता लगा

और खुदा ने ईसा को (पहली बार) उठा लिया

और इसलिए मैं हमेशा के लिए

(और) वह मेरे साथ (मेरा) मेरा परवरदिगार

जीवित लौ अविनाशी पैदल चलने वाली

एक आदमी की चाल के लिए,

मेरे साथी, मेरे असली पिता के रूप में

जिसने मुझे पैदा किया, वह अभी समाप्त नहीं हुआ

वह जीवन के चक्र को बदल देता है, कुम्हार का पहिया

अपने रिक्त और उदात्त विचारों को अपने पुत्र के पवित्र और उदात्त विचारों में से एक-दूसरे के साथ

मुझे आदमी के असली बेटे की तरह बना कर

अंदर से बाहर से

मैं उनके अनुग्रह में बपतिस्मा कर रहा हूँ, इसलिए

कि निश्चय ही वह मुझे एक नई पीढ़ी बना सकता है,

मुझे फिर से मिट्टी और पानी के साथ बनाओ।

और अपने प्यार और शांति के साथ खाली कर दिया है

और अब मेरी आँखें अधिक पूरी तरह से खुल गई हैं

और मैं अब अपने भीतर मसीह की अनंत शक्ति और अच्छाई को देखते हैं और उसके सच को

मेरे चारों ओर शब्द

मैं पुरुष या स्त्री, सफेद या काले, युवा या बूढ़ा नहीं हूँ,

लेकिन सबसे ज्यादा कीमत पर खरीदा है और अब नहीं मेरे अपने

मैं अब अपने मालिक, क्रिस्चियन के बाद

उन्होंने कहा कि मैं सेवा कर सकता हूँ और इतने में अपने सबसे शाश्वत दुश्मन से मुक्त हो सकता है, अपने

और जैसे जैसे सड़क चलती रहती है,

और मैं रास्ते के साथ, समय से समय पर ठोकर

और जैसा कि मैं हर दिन क्रॉस के पैर में वापस

और फिर से जानें क्यों मैं अपने आप को मास्टर नहीं

और मुझे लगता है कि हर बार और अधिक

कितना आश्चर्य था कि अनुग्रह है कि मुझे की तरह एक दुर्बात बचाया

विश्वास की आवश्यकता नहीं होती है

भाग 0: अस्वीकरण

यह लेखन कई ईसाइयों के लिए ईसाई धर्म में कुछ चिपचिपा मुद्दों को लाता है. इस निबंध में, मैं पाठ पुस्तक प्रकाशित करने वाले विचारों का उपयोग करता हूं कि कुछ ईसाई अन्य ईसाइयों के साथ असहमत क्यों नहीं हैं, जो कि ईसाई धर्म के आवश्यक सिद्धांतों में भी शामिल हैं. मैं यह नहीं कह रहा हूं कि यह सही नहीं है कि वह धर्मशास्त्र या धर्मशास्त्र को चुनें. मैं यह समझाने का तरीका निकाल रहा हूं कि लोग किस तरह से किताब को अलग तरीके से देखते हैं. हम सभी को लगता है कि हम सभी किताब पर सहमत होना चाहिए और मैं इसे चुनौती नहीं दे रहा हूं। वास्तविकता यह है कि हम ऐसा नहीं करते.

मेरी सरल व्याख्या यह है कि कुरान की हमारी समझ को अलग करने वाले मुद्दों में शामिल हैं कि हम किस तरह समान भाव, तार्किकता, और इसी तरह के विचारों को किस तरह मूल्य मानते हैं और किताब (एपिस्टेमोलॉजी के रूप में भी जानते हैं) । मैं चीजों को क्रिस्टल स्पष्ट कर सकता था. इस प्रक्रिया में मैं कई सच्चे विश्वासियों का अपमान करता हूं । इसके अलावा मुझे विश्वास नहीं है कि मैं सभी किताब को किसी अन्य व्यक्ति से बेहतर समझता हूं । और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसका अर्थ यह है कि समाज इसे परिभाषित करता है, जो कि मैं कहना चाहता हूं, उसका सीधा उल्टा ही होगा ।

इसका यह अर्थ भी नहीं है कि मैं सामान्य विवेक या बुद्धिवाद को पूरी तरह से अस्वीकार करता हूं । कुछ ईसाई हलकों में यह विचार है कि ईसाइयों को प्रार्थना करना चाहिए, लेकिन वे ईश्वर पर निर्भर किए बिना, समस्याओं को सुलझाने के काम में भी काम करना चाहिए । सिर्फ इसलिए कि भगवान हमें लगातार मदद कर सकता है, हमें हमेशा हमें जमानत देने की उम्मीद नहीं करनी चाहिए. उदाहरण के लिए, यदि आपके घर में आग लग जाती है, तो प्रार्थना करें, लेकिन साथ ही अग्नि विभाग भी बुलाएं। इसका आधार यह है कि हमें एक ही समय पर जिम्मेदार और परिपक्व होना चाहिए और जीवन में जीवन यापन करना चाहिए | एक दूसरे को शामिल नहीं करता है.

लेकिन इस बात की परवाह किए बिना कि हम जो कुछ कर रहे हैं वह तर्कसंगत है या एक सामान्य अर्थ है, आस्था कुछ अलग है. विश्वास यह है कि हम चीजों के बारे में निर्णय पूरी तरह से नहीं समझते हैं, जिसमें ज्यादातर निर्णय शामिल होते हैं, लेकिन हम इसे धर्म के साथ जोड़ते हैं, क्योंकि इन विकल्पों के परिणाम अंतिम रूप से हमेशा के लिए होते हैं। समानता यह है कि इन दोनों को निर्णय लेने और निर्णय लेने की आवश्यकता होती है।

ईश्वर एक ऐसा कानून नहीं है जो हर स्थिति को कवर करता है, भले ही किसी ईसाई की मुठभेड़ हो । सिर्फ इसलिए कि बाइबल से पता चलता है कि आप एक अच्छा जीवन जीना चाहते हैं और मृत्यु के बाद हमेशा के लिए रहते हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि यह एक मात्र पुस्तक है जो आपको अध्ययन करना चाहिए. यदि आप एक ईमानदार ईसाई हैं और बाइबिल में विद्वान हैं, यदि आपने कभी अन्य पुस्तकों और चिकित्सा जैसे अन्य प्रशिक्षण का अध्ययन नहीं किया है, तो मैं नहीं चाहता कि आप मुझ पर सर्जरी कर रहे हैं।

इसलिए इन दोनों में से एक बात जिम्मेदार विकल्पों को बनाने के लिए है और आपको यह एहसास है कि आप अनंत काल के लिए चुनने के विकल्पों के साथ जीना है. उनमें से सभी स्पष्ट नहीं हैं और यदि आप बाइबल के धर्म के संकीर्ण मार्ग का अनुसरण करना चाहते हैं, भले ही आप चुन सकते हैं तो यहां तक कि जो कुछ भी आप चुन सकते हैं, उसमें आजादी है । न मैं या बाइबल आपको कठिन निर्णय करने और हर स्थिति में क्या करने के लिए वास्तव में कोई मुक्त करने से मुक्त कर देगी ।

अस्तित्ववाद अनिवार्य रूप से मुक्त विकल्प है. इसके परिणामों के बारे में जागरूक होने पर जोर दिया जा रहा है । अंततः हमें अपनी आस्था और विवेक का मिश्रण चुनने की जरूरत है, क्योंकि हमें अपने जीवन जीने की जरूरत है.

स्वर्ग के राज्य के लिए एक आदमी की तरह है जो एक गृहस्थ है, जो सुबह जल्दी ही अपने कूड़े में मजदूरों को किराए पर ले जाने के लिए चला गया । और जब वह मजदूरों के साथ एक पैसे के लिए राजी हो गया था, तो उसने उन्हें अपने बाग़ में भेज दिया ।

और तीसरे घंटे के बारे में बाहर चला गया, और दूसरों को बाजार में बेकार खड़े देखा, और उनसे कहा, तुम भी उस बाग़ में जाओ, और जो भी सही मैं तुम्हें दे दूँगा. और वे अपने रास्ते चले गए. इसके बाद वह छठे और नौंवी घंटे के बारे में बाहर चला गया, और भी ऐसा ही किया. और (क़यामत के दिन) वह (दिन) लोगों के पास आ मौजूद हुआ है और उस (के अज़ाब) से जवाब दिया जाता है तो तुम लोगों से कह दो कि तुम लोग किस तरह से खड़े हो जाओ वे उससे कहते हैं, क्योंकि किसी आदमी ने हमें काम पर नहीं रखा है. ख़ुदा फरमाएगा दूर हो इसी में (तुम को मेरा कुछ न होगा) और जो कुछ तुम (दुनिया में) किया करते थे तुम्हें कुछ भी मालूम न होगा

इस प्रकार, जब भी आया था, तो एक बाग़ का स्वामी अपने स्टीमर से कहता है, मजदूरों को बुला रहा है और उसे अपना किराया पहले से ही शुरू करता है । और जब उन्होंने कहा कि ग्यारहवें घंटे के बारे में काम किया गया था, तो उन्हें हर आदमी को एक पैसा मिला. लेकिन जब पहली बार आया तो उन्होंने उम्मीद की कि उन्हें और अधिक प्राप्त होना चाहिए और उन्होंने इसी तरह हर आदमी को एक पैसा भी हासिल किया.

फिर जब वे वहाँ से आगे बढ़ गए तो उन्होंने अपने घर के शुभ-भाग पर तुझे दबा दिया । और कहने लगे, " यह तो बस एक घड़ी है, बल्कि तूने उन्हें हमारे मुक़ाबले में एक जैसा बनाया है । अब क्या देखते है कि वह बड़ा ही बोझ है, और तू भी । किन्तु उसने उनमें से एक ने कहा, " ऐ मेरे मित्र! मैं ज़ालिम नहीं हूँ । तो क्या तुम मुझसे कहते हो कि मैं तुम्हारी ओर से एक-दूसरे के हक़ में राज़ी नहीं हो सकता? आप इस बात को स्वीकार कर लें और अपना रास्ता निकाल लें, मैं इस आखिरी को आपके पास ही दूंगा । क्या यह मेरे लिए वैध नहीं है कि मैं अपने साथ क्या करुंगा? क्या आपकी आँख बुरी है, क्योंकि मैं अच्छा हूँ? सबसे पहले, सबसे पहले, और पहले अंतिम होगा: कई बुलाया जा सकता है, लेकिन कुछ चुना है.

-मैथ्यू 20: 1-16

और ये लोग (ख़ुदा के हाल पर) रसूल हैं जो अपने बेटों से से निकाह करते हैं और ख़ुदा ने अपने बन्दों को पहले ही से पुकारते हैं कि ये लोग उसके लिए (फौरन) आ मौजूद हैं और ये लोग दुनिया में किसी तरह का वायदा नहीं कर सकते थे इसके बाद उसने अन्य नौकरों को भेजा, उन्होंने कहा, "ऐ मेरे हुक्म! मैंने अपना खाना तैयार कर रखा है । मैं (अपनी जगह) अपना घर तैयार कर चुका हूँ । फिर मेरे लिए (जीवित करके) मेरी हत्या कर दी और मेरे लिए (जीवित करके) विवाह कर दिया । फिर, मैं विवाह के लिए तैयार हूँ ।"

इस पर भी उन लोगों ने उसकी तरफ मुतावज्जे हुआ और (ये भी) थे कि अपने माल को (खेती में) एक दूसरे के लिए असबाब बना रहे थे (मगर) वह लोग अपने बन्दों में से दूसरे लोगों को (अपना मतलब) ठहरा रहे थे और (दूसरों को) क़त्ल करते थे और उनको बहुत फिर जब राजा ने उसकी बात सुनी तो उसने उस पर क्रोध किया और अपनी सेनाओं को विनष्ट कर दिया। और (अल्लाह का) उन लोगों को विनष्ट कर दिया, जो अपने नगर को विनष्ट कर रहे थे

(और कहा) कि ख़ुदा ने अपने बन्दों में से कुछ लोगों को चूंकि वह (दुनिया में) तैयार किया है हालाँकि (एक दिन) उन लोगों के पास अतः तुम उस राजमार्गों में जाओ, जब तक तुम्हें पता चल जाएगा, शादी के लिए बोली लगाएँगे । वे लोग राजमार्गों पर गए और उन्होंने जो कुछ पाया, दोनों ही बुरे और अच्छे, दोनों को इकट्ठा किया और शादी को अतिथियों के साथ सुसज्जित किया गया.

और जब बादशाह देखने के लिए आया तो उसने उस (आदमी) को देखा कि वह एक शादी की पोशाक में नहीं पड़ा था । < s > और वह उसे अपने दोस्त से कहते हैं, "क्या तुम देखते हो कि शादी का कोई वस्त्र नहीं है?" और वह बहुत कुछ बोल रहा था, फिर राजा ने अपने नौकरों से कहा, " उसे हाथ और पाँव निकालो, और उसे दूर ले जाओ और उसे बाहरी अंधेरे में डाल दो, दांतों को बंद कर दो और दांत से रोच।

कई लोगों को बुलाया जाता है, लेकिन कुछ को चुना जाता है.

-मैथ्यू 22 :2-14

भाग 1: दर्शन

हम कौन व्यक्ति के रूप में और एक प्रजाति के रूप में हैं? कई लोगों को इस विश्लेषण में बिंदु नहीं देखा है, लेकिन दूसरों करते हैं. साइंस फिक्शन में लाए गए कई मुद्दे दार्शनिक होने की प्रवृत्ति रखते हैं। विज्ञान कथा अक्सर लोगों को चरम परिस्थितियों में (जैसे कई एक्सिवेंटिस्टों के रूप में करते हैं), जो कथा के रूप में भी लिखते हैं. कुछ लोग ऐसे "हाथ पर हाथ" होते हैं, जब यह अपने आप को खोजने के लिए आता है और कई इसे तुच्छ तरीके से करते हैं. कुछ लोगों को सोचना, सोचना और लिखना, दोनों को समझने और अभिव्यक्त करने में मदद मिलती है ।

इन विचारों में से एक ने प्रायः साइंस फिक्शन में और दर्शन शास्त्र के एक क्षेत्र में देखा है जो लोगों के बारे में अद्वितीय है और लोगों को कृत्रिम बुद्धि, जानवरों और आत्माओं से अलग करता है । यह बाइबिल का मुख्य विषय नहीं है, हालांकि यह यीशु के जीवन के साथ और रसूल पॉल की रचनाओं के साथ निहित है. मूलतः भावुकता शब्द का प्रयोग दर्शन में किस प्रकार किया जाता है ।

यह कुछ हास्यास्पद लग सकता है कि लोगों के बारे में अद्वितीय क्या है, इसमें और अपने आप में क्या अद्वितीय है । अध्ययन के कई अन्य क्षेत्रों के रूप में, दिलचस्प हिस्सा अक्सर अवधारणा के आवेदन में आता है. इसी तरह की स्थिति दर्शन के साथ और यहां तक कि गणित या कंप्यूटरों की तरह बहुत अलग चीजें भी होती है । सामान्य अवधारणाएं कुछ हद तक व्यावहारिक उपयोग से दूर हो जाती हैं, लेकिन जल्दी से आप आगे के अध्ययन पर इसका उपयोग देखते हैं. इस प्रकार, एक दिया गया है, यदि आप: एक अच्छा शिक्षक है जो विषय अच्छी तरह से जानता है, शिक्षण में अच्छा है, और दोनों शिक्षण और उस विषय के साथ अनुभव की एक बहुत कुछ है (और आप छात्र के रूप में, ईमानदारी से कोशिश कर रहे हैं और 100% प्रयास दे रहे हैं).

अमूर्त होने के कारण कुछ अव्यावहारिक नहीं बनता, जैसा कि नैतिक रूप से सही होने के कारण यह आवश्यक नहीं होता कि इसे सुंदर या मजेदार होने से सुरक्षित रखा जाए। दर्शन के बारे में अलग अलग विचार दूसरों के विचारों को दूसरे से भी बेहतर नहीं बनाता है. बाइबिल पर विश्वास करने वाले ईसाई (कम से कम वहां हो सकता है और होना चाहिए) की सोच के भीतर भी विचारों की एक पूरी श्रृंखला मौजूद है. बाइबिल केवल स्पष्ट और विषयों की एक संकीर्ण श्रेणी के बारे में निश्चित है.

तो हम अपने विश्वास यात्राओं में उत्पन्न होने वाले व्यावहारिक मुद्दों को परिभाषित करने से कैसे प्राप्त करते हैं? बुनियादी तौर पर, एक्टिविटिज्म और ईसाई धर्म के अभ्यास में, हम सीखते हैं कि हम जो कुछ करते हैं उससे ज्यादा महत्वपूर्ण है. अब हम जो किया है या जो हम क्या करेंगे उससे भी अधिक महत्वपूर्ण है । हमारा मूल्य और महत्व ईश्वर के उस भाग से प्राप्त होता है जो हमें उसकी कृपा प्रदान करता है और जो हम जानते या करते हैं उस पर आधारित नहीं होता । यह सच है, हालांकि हम अपने सभी कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं (जिसमें मोक्ष की पेशकश स्वीकार करना है, जिसके माध्यम से हम शाश्वत जीवन तक पहुँच पाते हैं) ।

पस (ऐ रसूल) हम लोग (ख़ुदा से) सीधे ख़ुदा की तरफ बुलाए जाते हैं जिस तरह ख़ुदा ने हमको पैदा किया है फिर ख़ुदा ने हमें अता किया है बेशक ख़ुदा ही हमें नजात देता है और वह हमारे हक़ में फैसला करने वाला है हमारी प्रतिक्रिया के लिए विकल्प बनाने के लिए होना चाहिए, जो भगवान के मूल्यों को प्रतिबिंबित करता है और मसीह के उदाहरण का पालन करें. यह इसलिए कि अल्लाह के सामने स्वयं को रुसवा कर दे और हमारे पापों का पालन करना और उसे अपने रब और सहायक के रूप में स्वीकार करना चाहिए । " यह एक लंबा समय ले सकता है और भगवान और हम दोनों के लिए हमें वहाँ प्राप्त करने के लिए प्रयास की एक बहुत कोशिश कर सकता है, लेकिन भगवान अभी भी काम के विशाल बहुमत (और सभी क्रेडिट के योग्य है) किया.

जिस तरह से हम कोई अलग हो जाते हैं, उसी के द्वारा हम अलग हो जाते हैं. हम एक तरह से पैदा हुए हैं और कुछ पूरी तरह से अलग हो सकते हैं, विकल्पों के द्वारा हम कुछ अलग हो सकते हैं. एक रोबोट के विपरीत, यह केवल निर्देशों का पालन करता है (जब तक कि ईश्वर उसे एक आत्मा प्रदान करता है), या किसी जानवर को (जिस स्तर पर वे शुद्ध सहजवृत्ति पर कार्य करते हैं) को उनके द्वारा उनके डिजाइन या लोगों द्वारा उनके डिजाइन के द्वारा, मुख्य रूप से उनके डिजाइन द्वारा या उन लोगों द्वारा बनाया जाता है (जो सीधे रूप में अपने विचार में, एक व्यक्ति जो वे बनाते हैं, वे जो निर्णय लेते हैं, उसे पैदा करता है.

एक व्यक्ति सिर्फ निर्णय नहीं करता है, जो उनकी शारीरिक वास्तविकता को प्रभावित करता है, लेकिन ये वही निर्णय अपनी आध्यात्मिक वास्तविकता को भी बदल देते हैं। आध्यात्मिक और भौतिक लोकों को हमारी इच्छा के द्वारा एक साथ बांध दिया जाता है (जब हम विकल्प बनाते हैं) । इन विकल्पों का संचय हमें ईश्वर से अधिक निकट या आगे ले आता है. इसके साथ ही, इन विकल्पों में हमारे जीवन के कई अन्य पहलू निर्धारित होते हैं। कुछ उदाहरणों में शामिल हैं: कैसे हम अपने कैरियर में प्रगति करते हैं, कैसे हमारे व्यक्तित्व हमारे जीवन काल में कैसे बढ़ता है, और यहां तक कि हम कैसे खाते हैं हमारे आध्यात्मिक और मानसिक स्वास्थ्य को प्रभावित कर सकते हैं.

हालांकि, हमारे निर्णय यह निर्धारित करते हैं कि हम कौन हैं, हम क्या नहीं करते. हम अपने निर्णयों के आधार पर काम करके खुद को परिभाषित करते हैं और हमारा मूल्य ईश्वर की पसंद से आता है। दूसरी ओर, वस्तुओं में हमारी सफलता या असफलता, महत्वपूर्ण आध्यात्मिक दृष्टि से नहीं, बल्कि महत्वपूर्ण भौतिक या सामाजिक रूप से यह निर्धारित नहीं करती है कि हम कौन हैं । इस तरह, भले ही आध्यात्मिक और भौतिक एक ही चीज नहीं है (और हम चीजें जो सिर्फ शारीरिक या आध्यात्मिक रूप से महत्वपूर्ण हो सकते हैं), आध्यात्मिक और शारीरिक चीजें एक साथ जुड़ी हुई हैं. यह हमारी स्थिति है, जैसे मानव और अन्य सभी संवेदनशील प्राणी ।

नैतिक, अनैतिक, या नैतिक रूप से तटस्थ विकल्प बनाना, जो हमारे जीवनकाल में हम हैं, वही है जो हमें मानव बना दे. यह जानवरों और कृत्रिम बुद्धि के कुछ शास्त्रीय और प्रमुख दृष्टिकोण से भिन्न हो सकता है । यह है एक्स्टेटिटिज़्म, एक नट खोल में.

भाग 2: एक्सपेरिवेंटिज्म

अस्तित्ववाद को अक्सर "आपेक्षिक नैतिकता" के रूप में गलत समझा गया है और "अपने आप के लिए" नैतिकता " के रूप में एक तरह का चयन किया है। लेकिन अधिकांश प्रारंभिक और बहुमत के लोग थे और मुख्य रूप से ईसाई थे. मनुष्य जिस चीज़ को परिभाषित कर रहा है उसके बारे में उसके बारे में है । इस अर्थ में, यह सार्वभौमिक है. जब आप कोई निर्णय लेते हैं (एक एग्जिक्यूटिव पाइंट दृष्टिकोण से), तो आप वास्तव में अपने आप को बना लेते हैं. आप अपने आप को परिभाषित करते हैं, आप खुद को परिभाषित करते हैं. जब आप इन फैसलों को बनाते हैं, आप उन्हें हर किसी और हर किसी के लिए बनाते हैं.

अस्तित्ववादी भय, भय और समान नकारात्मक भावनाओं के बारे में बात करते हैं. वे इस तरह से बात करते हैं, क्योंकि ये भावनाएं एक प्रतिबिंब होती हैं कि आपके द्वारा आपने जो निर्णय किया है और जो जिम्मेदारी आपको आपने बनाई है, उतना ही महत्वपूर्ण है । साथ ही, एक्टिविटिज्म में आपको हर किसी के लिए इन सार्वभौमिक निर्णय करने का कोई अधिकार नहीं है. यही कारण है कि तुम फिर इन नकारात्मक भावनाओं (या अस्तित्व संघर्ष) का अनुभव है.

आज हमारे देश में, हम एक अस्तित्व संघर्ष का सामना कर रहे हैं और दर्शन के मुद्दों के बीच, धर्म नहीं है. (कुछ लोग मानते हैं कि यह संघर्ष ईसाई धर्म और नास्तिकता या बुद्धि और भावना के बीच है, लेकिन मैं कहना चाहूंगा कि यह उच्च और कम संस्कृति के बारे में अधिक है) सबसे बड़ी बात यह है कि हम दोनों ओर से एक-दूसरे पर विश्वास खो रहे हैं और हमारे संस्थानों में विश्वास खो रहे हैं । (कुछ लोग तर्क दे सकते हैं कि कुछ समय बाद देश की शुरुआत में कुछ समय के लिए शुरू हो जाती है) । हम एक ही तरह से एक आदर्श समाज हैं और दूसरे अर्थ में, पूर्ण पतन से एक कदम दूर हैं ।

आप कौन बनना चाहते हैं? यह चर्चा धर्म के बारे में मौलिक नहीं है, बल्कि इसके बारे में है कि मनुष्य किस तरह और काम करते हैं। कुछ लोग निर्णय लेते हैं, जो बहुत तर्कसंगत नहीं है और/या बहुत संवेदनापूर्ण नहीं हैं, लेकिन वे बहुत ही श्रद्धालु होते हैं। कुछ लोग इसके विपरीत करते हैं. भक्ति और निष्ठा के परे लोग अपने समय और धन के साथ बहुत अलग निर्णय करते हैं और वे हमेशा पटकथा की दृष्टि से स्पष्ट नहीं होते हैं । यह सही और गलत क्या है के बारे में नहीं है-यह स्पष्ट लिपियों की दृष्टि से स्पष्ट है.

ये (क़ुरान) तुम्हारे परवरदिगार के सामने सर है और जब हम किताब (कुरान) का अनुसरण करते हैं तो ख़ुदा उससे हमें अपने सभी निर्णयों के लिए जिम्मेदारी स्वीकार करने की जरूरत है. विशेष रूप से, जब हम निर्णय विशुद्ध रूप से भक्ति पर आधारित होते हैं, तो हम वैकल्पिक रूप से चीजों को मिश्रण कर सकते हैं। तब हम ब्रह्म-धर्म में बहुत ही धर्मपरायण और सही हो सकते हैं, लेकिन सामान्य अर्थ का अभाव हो सकता है । क्या ये निर्णय सही है या गलत होगा? हो सकता है कि यह बहुतों की तुलना में कहीं ज्यादा जटिल हो जाता है, क्योंकि यह हमारे पूर्वाग्रह और परिस्थितियों के कारण होता है । संभव है कि एक अन्य संभव कारक है कि क्या हम अपने जीवन और अपनी सुरक्षा की तरह चीजों का मूल्य रखते हैं.

मैं यह बताना चाहता हूं कि हम क्या जानते हैं कि हम सही हैं और फैसले करने के लिए हमारे पास अन्य लोगों या अन्य महत्वपूर्ण कारकों को स्पष्ट लिपियों के अलावा शामिल करने के लिए है. (इन स्पष्ट लिपियों के प्रति हमारी निष्ठा, मोक्ष और ईश्वर की पूजा आवश्यक है), यह बहुत ही संभव है कि धर्मभक्त ईसाई हो और सब कुछ अक्षरशः लें (क्योंकि आप मानसिक रूप से बीमार हैं) । तो फिर आप सोच सकते हैं कि आप कुछ लोगों को "पागल" कहा जाएगा. यह ईश्वर के प्रति अभी भी आज्ञाकारिता ही होगा, लेकिन यह एक तर्कसंगत या सामान्य अर्थ की किताब की व्याख्या नहीं हो सकता है.

हमारे दिमाग में सिर्फ तर्क से ज्यादा चीजें हैं और हम जीवन में अधिक निर्णय लेते हैं, जो स्पष्ट रूप से पटकथा की दृष्टि से नहीं होते. यदि हम ईसाई धर्म और उसके समुदाय के प्रति इस अवधारणा को लागू करने की कोशिश करते हैं, तो वास्तविकता यह है कि बहुत से लोग इस बात पर सहमत नहीं हो सकते कि आवश्यक है. हम आगे कैसे आगे बढ़ रहे हैं? क्या हम इनकार करनेवालों के साथ साझी नहीं है? हम दोनों ही गिर चुके हैं, सीमित समझ रखते हैं, हम जानते हैं कि हमें नहीं करना चाहिए कि हमें नहीं करना चाहिए और भगवान से हमें 'खुद को खींचने' की जरूरत है।

भाग 3: थियोलॉजी

अस्तित्व के दृष्टिकोण में, हम पता चलता है कि हम सही मायने में नहीं हो सकता है और हम वास्तविकता का एक विशुद्ध रूप से तर्कसंगत दृष्टिकोण नहीं हो सकता है, क्योंकि (हालांकि यह भगवान के दृष्टिकोण से काम करता है, क्योंकि वह तर्क और भावनाओं का एक पूर्ण मिश्रण है), हम स्पष्ट रूप से "मिश्रित कर रहे हैं" मिश्रित अप ". हमारे पास पक्षपात है और यह स्वीकार करना भी स्वीकार कर रहा है कि हम पूर्ण नहीं हैं | हमारे पास हर समय सही जवाब नहीं है. यह मानव होने का एक हिस्सा है, चाहे हम ईसाई हों या न हों. यह भगवान हमारे जीवन और मन में सबसे पहले ईश्वर की इच्छा को आगे बढ़ने के बारे में है और हमारी इच्छा को छोड़ देगा.

हम ईसाइयों के रूप में सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों में से कुछ महत्वपूर्ण है, चाहे वे कितना भी तर्कसंगत हों या नहीं. क्या ईश्वर के लिए यह तर्कसंगत है कि वह हमें इतना प्यार करे कि वह एक इंसान होने के लिए उतरेगा और फिर हमारे पापों के लिए क्रॉस पर मर जाता है? क्या तुम खुश हो कि उसने ऐसा किया? हमारे दृष्टिकोण से यह समझ में आता है क्योंकि यह हमें लाभ देता है और हम इस विचार के लिए इस्तेमाल भी कर रहे हैं, लेकिन ईश्वर के लिए क्या किया गया है?

इससे पहले की किताब में कोई कारण नहीं था, या उसकी प्रकृति यही थी । यह एक आश्चर्य की बात थी कि कई बातों के कारण ईश्वर का निष्ठापूर्वक अनुसरण किया जाता है । हम इसे किसी भी तरह से जानते हैं. भगवान ने वादा किया था, लेकिन इतना अस्पष्ट था कि कोई नहीं जानता कि कब तक ऐसा हो गया. और यह कि अल्लाह के लिए न कोई उत्तम बात है और न उन्हें कोई मार्ग ही प्राप्त हो हम आज वास्तव में आभारी नहीं हैं (कम से कम इस देश में, सबसे अधिक भाग के लिए). यह पूरी तरह से रहस्य है और हमारे विश्वास का आधार है.

अस्तित्व के वाद में जब कोई व्यक्ति निर्णय करता है, तो उन्हें यह अहसास होना चाहिए कि वे अपनी नैतिकता के लिए सार्वभौमिक दावा कर रहे हैं और साथ ही वे भी जानते हैं कि वे गंभीर परिणामों के साथ निर्णय कर रहे हैं. इसके परिणामस्वरूप उन्हें भारी जिम्मेदारी की भावना महसूस करनी चाहिए. यह उन लोगों के लिए सच है जो बाइबल के साथ-साथ उन लोगों का अनुसरण करने का दावा करते हैं जो नहीं करते ।

इससे हमें उस स्थिति में वापस मिल जाता है, जिसमें हम खुद को, ईसाई के रूप में पाते हैं, जहां हममें से कुछ प्रत्येक अपने आप में एक-दूसरे से सहमत हो सकते हैं कि विश्वास के मूल सिद्धांत क्या हैं । हम इस बात पर भी सहमत हो सकते हैं कि हम किस चीज़ को सुनिश्चित करने के लिए किताब से जानते हैं। इसके साथ ही, जबकि कई लोग ईमानदार और तर्कसंगत, सोच रहे हैं कि ईसाई परस्पर विरोधी विचारों के साथ आते हैं. यह इतिहास, राजनीति और दर्शन का मामला है, यह कहने के लिए क्या आता है. सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हम दुनिया को कैसे देखते हैं और फिर निर्णय लेते हैं, जो कई प्राथमिक कारकों पर आधारित होते हैं.

हम कैसे निर्धारित करते हैं कि हम कैसे रहते हैं? हम अपने निर्णयों को लगभग असीमित कारकों पर आधारित कर सकते हैं. ये निर्णय हमेशा उन पर भारी प्रभाव पड़ते हैं, जिनके आधार पर हम भौगोलिक और सामाजिक दृष्टि से चारों ओर हैं और किस प्रकार हम पले-बढ़े और शिक्षित हुए । यह पूरी तरह से स्पष्ट या सार्वभौमिक नहीं है जो कारक सबसे महत्वपूर्ण हैं. इस तरह से मानव जीवन बहुत मिश्रित हो जाता है और टकराव होता है।

तो ये कारक क्या हैं? मुझे लगता है कि कुछ प्रमुख कारण हैं-सामान्य अर्थ, व्यावहारिकता, परिवार और राष्ट्र के प्रति निष्ठा, धार्मिक उत्साह, आध्यात्मिक परिपक्वता और विश्व की समझ और सांस्कृतिक धारणायें । अतः, हम ऐसे निर्णय कर सकते हैं जो आंशिक रूप से व्यावहारिक और परिवार के प्रति वफादार हैं, लेकिन यह पूरी तरह से सामान्य अर्थ या विश्व की आध्यात्मिक समझ के अनुसार नहीं है. हममें से प्रत्येक को यह जिम्मेदारी लेनी है कि हम अपनी जिम्मेदारी संभाल लें और उन फैसलों के लिए जो हम बनाते हैं, उनके बारे में कोई भी फैसला न करें ।

हम यह नहीं कह सकते: मैंने यह किया था, क्योंकि मैंने यह किताब में सीखा था और जिम्मेदारी से बरी किया जा सकता है । हमारे जीवन में हमेशा कुछ अन्य कारण और प्रभाव होते हैं और यही कारण है कि हम कभी भी वास्तविक लक्ष्य नहीं हो सकते । हम एक पाप स्वभाव के हैं और जन्म के समय नैतिक रूप से गिर रहे हैं. समय के साथ (जैसा कि हम पुराने और उम्मीद से आगे बढ़ जाते हैं) के एक काम यह है कि हमें अपने घमंड और सही होने की हमारी इच्छा के खिलाफ संघर्ष जारी रखने की जरूरत है और लोगों का अनुसरण करना है. हमें ईसा के अनुयायी होना चाहिए, लोगों के नेता नहीं होना चाहिए।

एक समाज और व्यक्ति दोनों के रूप में अपने आप की जांच किए बिना, हम कभी यह महसूस नहीं कर सकते कि हम सही नहीं हैं, बल्कि ईश्वर है. ईसाईयों के रूप में, हम एक ऐसे देवता की पूजा करते हैं जो हमारे जैसे मन, शरीर और आत्मा है. ईसाई धर्म मसीह के जीवन पर अंतिम पूर्ण प्रदर्शन के रूप में आधारित है कि हम कैसे जीवन में रहने और निर्णय करने के लिए कर रहे हैं. और यह कि अल्लाह के लिए अपनी ओर से मुस्लिम (आज्ञाकारी) हो सकता है, जिसके विषय में तुम्हें मालूम हो जाएगा कि वे किस चीज़ पर पड़े हुए है और वही सब कुछ जानता है

धर्म की दृष्टि में धर्मशास्त्र का पूर्ण ज्ञान नहीं है, बल्कि जीवन को हमारे सवे पर केंद्रित जीवन व्यतीत करना है । जाहिर है कि हमारे निर्णयों पर आधारित है कि हम जीवन और संस्कृति को कैसे देखते हैं और हम किस तरह से रहते हैं | ये कारक मुख्य रूप से जीवन के बारे में हमारी मान्यताओं से निर्मित होते हैं, जिनमें ईश्वर भी शामिल है, और हम वैकल्पिक रूप से इसकी जांच नहीं करते हैं। कोई भी द्वीप नहीं है और आप यह नहीं समझ सकते कि आप जिन की जिंदगी में हैं और जो जीवन के साथ हैं, उन बातों के बारे में आप नहीं समझ सकते और न ही बदल सकते हैं ।

समय के व्यापक बहुमत और अधिकांश प्रमुख विश्व धर्म के दौरान, लोगों को समझ गया कि क्या सही था और क्या गलत था. यह केवल आधुनिक विश्व में ही है जहां हम भ्रमित हो जाते हैं. हम अमेरिकियों के रूप में स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं, कि इतिहास में किसी भी समय के रूप में दुनिया भर के लोगों के किसी भी अन्य समूह के रूप में हमारी संस्कृति से प्रभावित होते हैं और हमारे संस्कृति से प्रभावित होते हैं. हम ऐसा नहीं करते कि सही क्या है, क्योंकि हम नहीं चाहते, इसलिए नहीं कि हम ज्ञान की कमी या क्षमता में कमी नहीं करते हैं।

ईश्वर के प्रति हमारा संकल्प प्रस्तुत करने के लिए हमें यह स्वीकार करना होगा कि ये वही नहीं है । ईसाइयों के रूप में, जब हम भगवान का पालन करते हैं, तो हमें यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि हम किताब के स्थान पर किसी और चीज़ का विकल्प नहीं स्थानापन्न करते हैं (यहां तक कि हम बाइबिल के विशेषज्ञ भी हैं) । हम चाहे कोई भी निर्णय कर सकते हैं और बहुत से लोग नैतिक रूप से नैतिक भी होंगे, लेकिन साथ ही आपको यह स्वीकार करना होगा कि आप निर्णय कर रहे हैं, ईश्वर नहीं ।

पवित्र आत्मा की गिरमिती आप पर कभी भी नियंत्रण नहीं लेता, इसलिए कि अच्छे अर्थ के रूप में भी ईसाई, हम कर सकते हैं और गलतियों को व्याख्या कर सकते हैं.

'किताब' की व्याख्या हमारे विश्वास का आधार नहीं होनी चाहिए। हमें ईसा के व्यक्ति और देवता में एक व्यक्ति के रूप में आस्था रखनी चाहिए, सिद्धांत के रूप में नहीं. सिद्धांत का स्थान है, जो हमारे कुछ समानताओं के विचारों से बचने के लिए है (हम सब उनके पास है), लेकिन यह हमें ईसाई भगवान में अपनी आशा डालने के लिए जगह नहीं लेना चाहिए. ईसाई धर्म के बारे में अद्वितीय क्या है उसकी नैतिकता नहीं है, बल्कि यह है कि जो ईसाई भगवान है.

" और यह कि हम ईश्वर की बन्दगी करें और कम-से-कम कई प्राथमिक कारणों से । और उसी ने दुनिया को (अपनी) कुदरत से पैदा किया वे नैतिक रूप से अच्छे और सभी शक्तिशाली हैं. वह हमारी दुनिया और हमारे जीवन में शामिल होना चाहता है. यही हमारे विश्वास का आधार है. बाद में, यीशु मसीह हमें पीड़ित (ताकि हम अंडरवर्ल्ड से बच सकते हैं) में हमारी जगह ले लेता है. और ख़ुदा ने (अपनी कुदरत से) जो कुछ (दुनिया में) दिया था वह तो शक ही नहीं किया और (ये भी याद रखो कि) ये दोनों (लोगों के) पैदा करने वाले हैं तो आपस में कहने लगे कि ख़ुदा के सिवा और

इतिहास के अधिकांश समय में, लोग ईश्वर में विश्वास रखते थे, बिना लिखित खाते रखने के विशेषाधिकार के । बाइबिल पूरी तरह से सच है और भगवान की सटीक धारणा है, लेकिन यह भी हम करने के लिए चीजों को सबसे सरल तरीका है, ताकि हम उन्हें मानव के रूप में समझ सकते हैं. बाइबिल की तुलना में भगवान के लिए बहुत अधिक है. हमने पूरे इतिहास में सीखा कि ईश्वर के लिए पहले से ही अधिक है, और इसलिए संभव है कि बाइबिल में ईश्वर से कहीं अधिक है (स्पष्ट रूप से बाइबल के बिना कोई भी विरोधाभास) या कोई विरोधाभास नहीं है, जैसा कि न्यू टेस्टामेंट है. पुराने टेस्टामेंट पर बनाया गया था).

अंत में, हमें यह बात स्पष्ट हो जाती है कि शास्त्र में दूसरों के लिए जो बात स्पष्ट है वह धर्म से कहीं दूर तक है । वे एक गलत और खराब समझ वाले क्षेत्र का हिस्सा हैं जिन्हें दर्शन (विशेष रूप से एपिस्टेमोलॉजी) कहा जाता है. जैसे विज्ञान और गणित बहुत संबंधित हैं, लेकिन एक ही बात नहीं है, इसलिए धर्म और (दर्शन के अन्य क्षेत्र) एक दूसरे को मजबूत करने के लिए एक साथ काम कर सकते हैं और हमारा विश्वास एक साथ है. सिर्फ हम केवल हाल ही में पता चला कि भावनाओं और कारण में एक ही बात नहीं है, लेकिन दोनों बहुत महत्वपूर्ण हैं (सरल अस्तित्व के लिए भी), इसलिए हम यह महसूस करने की जरूरत है कि हम पढ़ने के बजाय सिर्फ शब्दों की तुलना में धर्म के लिए अधिक है.

भाग 4: ज्ञान का सिद्धांत

यदि आप प्रत्येक पक्ष को समान रूप से बहस कर सकते हैं, तो आप यह कैसे निर्धारित करते हैं कि सत्य क्या है? यह सब आपकी मान्यताओं और परिभाषाओं पर आधारित है. यदि आप किसी और के अनुमानों से सहमत हैं, तो संभव है कि आप उनसे कई अन्य बातों पर सहमत हो जाएंगे। 'मुझे लगता है' मुझे लगता है ' मैं ब्रह्मांड के केंद्र में आदमी डाल रहा हूं और दर्शन से ईश्वर को अलग कर रहा हूं। अब हम यह मान लेते हैं कि सब कुछ तर्कसंगत, तार्किक, सामान्य संवेगों और तर्कसंगत होना चाहिए । बाइबिल इस मुद्दे के साथ सीधे सौदा नहीं है और इसलिए मैं इसे ईसाई धर्म के एक निरपेक्ष या आवश्यक भाग के रूप में नहीं मानता है.

इसके अलावा, बहुरंगी, ऐतिहासिक रूप से, और बिब्ली रूप से अन्य कारक जैसे विश्वास, परंपरा, इतिहास, ग्रंथ, दिव्य प्रकाशन, अनुष्ठान, भविष्यवाणी, चमत्कार, और ज्ञान के कई अन्य स्रोत सत्य के बारे में उतना ही सच बोलते हैं जितना कारण करता है. बाइबल को वैकल्पिक रूप से साबित करने की जरूरत नहीं है और भगवान विश्वास से सबसे अच्छा समझा जाता है, कारण नहीं. ठीक उसी तरह जैसे लोग ईश्वर को केवल चमत्कार के माध्यम से नहीं समझ सकते, इसलिए उसे केवल तर्क के माध्यम से समझा नहीं जा सकता है।

मसीह की मृत्यु और पुनर्जन्म ईश्वर के उस भाग का कार्य नहीं है जिसे कारण से समझाया जा सकता है। यह हमारी आस्था का आधार है: ईश्वर का अनुसरण करो और उसके द्वारा अपने पापों को स्वीकार करके और उसे अपना देवता मान कर स्वीकार करें । यह बात मायने नहीं रखती कि हम कौन सा धर्मशास्त्र को समझते हैं या जो हम मानते हैं, ईश्वर हमें उसकी कृपा से बचा लेता है और हमारी पसंद है कि क्या हम उसके प्रस्ताव को स्वीकार कर लेते हैं या नहीं ।

कला सिद्धांत/कविता

आध्यात्मिक परिभाषित करें

क्या छोड़ दिया गया है जब आप अपनी आँखों को बंद

यह आप में क्या है कि वास्तव में मायने रखता है

जो आप वास्तव में कर रहे हैं अपनी आत्मा

बाहर की पहचान मुख्य रूप से आध्यात्मिक

आत्मा होती है जहाँ निर्णय और दर्द मिलते हैं

आत्मा उन सभी विकल्पों में से एक है जो

हम आध्यात्मिक प्राणी हैं

और हम ही ने खुदा को पैदा किया

ईश्वर की साँस आत्मा को उत्पन्न करती है ।

पवित्र भूत ईश्वर की आत्मा है।

आपकी आत्मा वही है जो आपको लगता है, महसूस करता है और विश्वास करता है

अपनी आत्मा से आप जानते हैं कि क्या अच्छा और बुरा है

आपकी आत्मा नियंत्रण में एक है

यदि ईश्वर की आत्मा तुम्हारे भीतर है

वह आपके हृदय, मन, और आत्मा में रहता है

मन तो वही है जो आपको महसूस करता है, हृदय यह है कि आप कैसा महसूस करते हैं और आत्मा वही है जो आप मानते हैं

आत्मा यह है कि हम कैसे जानते हैं कि ईश्वर कौन है

आत्मा वही मान्यता है कि हम कौन हैं और ईश्वर कौन है?

आत्मा की संवेदनशीलता या आत्म जागरूकता है

आत्मा वह है जो जीवन को अर्थ और उद्देश्य प्रदान करती है

आत्मा आपकी इच्छा है और आपके विकल्पों द्वारा परिभाषित है

आप जिन विकल्पों के द्वारा आप कर रहे हैं बनाने के लिए बनाएँ

वास्तविक ड्रीम्स

हम एक भोज और संगीत चाहते हैं

अच्छी खबर के जश्न के लिए

लेकिन बेहतर है एक

और जो अपने फ़ज़ल (व करम) से कुछ लोगों को

हम दुनिया को समझने के लिए यात्रा करते हैं

लेकिन अधिक से अधिक वह है जो खुद को समझता है

त्रासदी और खतरे में एक रोमांचक खोज करने के बजाय

आम जीवन के अनुभवों में आनंद प्राप्त करें

भय और उत्पीड़न का भय मानव और बुद्धिमत्तापूर्ण है

यह मनुष्य भी है, लेकिन वह उबाऊ जीवन जीने से डरने की नहीं है ।

वहाँ कमी की भावना है जब हम वास्तव में युवा

जैसे जैसे हम बड़े हो जाते हैं, इसलिए हमारा विश्वास

हम पहली बार अपनी महत्वाकांक्षाओं के बाद चाहते हैं

जो हम बड़े, बेहतर, और तेजी के रूप में परिभाषित

बाद में हम केवल जो पहले से ही है के साथ संतुष्ट होना करने के लिए चाहते हैं

हम अपने युवाओं में चीजों को इकट्ठा

और उन्हें परिवार के लिए खरीदने के लिए

हम अजनबियों को दूर-दूर तक ले जाते हैं, जैसा कि हम बूढ़े होते

जब हम इस जीवन के अंत के निकट होते हैं, हम अपनी इच्छा लिखते हैं

यह हमारी विरासत के एक उपाय के रूप में देखा जाता है जो हमने अर्जित किया है और जो पूरा हो गया है

जब मैं मर जाता हूँ, मुझे लगता है कि लोग क्या सोचते हैं

और मुझे याद रखने के लिए दूसरों की कोई जरूरत नहीं है

हम अपने जीवन की शुरुआत में दूसरों को हासिल करने और प्रभावित करने के लिए लगातार संघर्ष करते रहते हैं

बाद में हम समझते हैं कि हम कितने कमजोर और असरहीन हैं

तब हम छोटी-छोटी विजय से भी संतुष्ट हैं ।

हमें लगता है कि हमारे युवाओं में दुनिया को बचाने की यह हमारी जिम्मेदारी है कि

हमारी उम्र के रूप में, हम स्वीकार करते हैं कि हम केवल अपने सर्वश्रेष्ठ

हम सोच रहे हैं कि हम कुछ भी कर सकते हैं

जब हम अपने दम पर बाहर मिलता है, हम सीखना कितना मुश्किल है बस जीवित करने के लिए

जब हम अभी भी अधिक उम्र की उम्र में, हम संतुष्ट हैं जब हम अभी भी चलना जैसे सरल चीजें कर सकते हैं

आध्यात्मिक सौंदर्य

हम सुंदरता को मानव त्वचा के उदाहरण के रूप में देखते हैं

हम सुंदरता को एक शानदार दिमाग के द्वारा प्रमाणित करते हैं

क्यों नहीं हम इन अंगों के सृष्टिकर्ता द्वारा प्रशंसा की तरह की तरह

जब हम प्रकृति में सुंदरता देखते हैं, तो यही संकेत है कि हम विधाता की कला का सम्मान करने के लिए आगे आना चाहिए

पर क्या वास्तव में सुंदर है आध्यात्मिक

आध्यात्मिक दुनिया बड़ी और महत्वपूर्ण दुनिया है जो हम सब में रहते हैं

और हमारे भौतिक एक छोटे से कम महत्वपूर्ण सबसेट

आध्यात्मिक सौंदर्य कार्यों में सुंदरता और व्यवहार में सुंदरता के बारे में है

आध्यात्मिक सौंदर्य के बारे में है कि हम वर्तमान शाश्वत क्षण में

ईसा मसीह आध्यात्मिक सौंदर्य का सबसे अच्छा उदाहरण है।

आध्यात्मिक सौंदर्य बहुत ही बुराई और पीड़ा के बीच में भी जा सकता है और वास्तविक है ।

शहर की रोशनी के बिना एक स्पष्ट रात में खोजने के लिए एक शिविर की तरह बस आसान है.

हमारे अंतःकरण के बाद हम सब को बहुत ज्यादा उज्ज्वल बना देते हैं ताकि अन्य लोग पीछे रह सकें

यदि आप वास्तव में एक क्रांति शुरू करना चाहते हैं जो वास्तव में आज दुनिया को ठीक करने के लिए

एक बात जो आप कर सकते हैं-अपने शरीर, मन, और आत्मा

मसीह आध्यात्मिक मूल्यों के लिए क्योंकि यह एक ही बात है जो हमेशा के लिए चलता है

और ये वो चीजें हैं जो शारीरिक रूप से पैदा होती हैं.

जीवन जीने की वस्तुओं का सृजन

जीवन सबसे बड़ी कला है

यह ईश्वर का प्रत्यक्ष सृजन है।

यह उसकी सबसे जटिल रचना है।

लेकिन यह केवल ईश्वर द्वारा निर्मित किया जा सकता है

जीवन तब अन्य चीजों का निर्माण कर सकता है

जीवित वस्तुएं अपनी इच्छा के अनुसार अपने भविष्य का सृजन कर सकती हैं ।

सनातन जीवन और भी बड़ा होता है ।

स्वर्ग कला का अंतिम कार्य है।

स्वर्ग, सोने और कीमती रत्नों की सब चीजों की तुलना में कुछ भी नहीं है.

स्वर्ग की तरह स्वर्ग एक पूर्ण उद्यान है जो ईश्वर के द्वारा किया जाता है।

स्वर्ग में रहने वाले कष्ट का विपरीत है ।

स्वर्ग भगवान परिवार और उसके चर्च के साथ पूर्ण सुलह के बारे में है

स्वर्ग अपने सार में पूरी तरह से आध्यात्मिक है

स्वर्ग में, कभी भी कभी नहीं मरता है या यहाँ तक कि कोई भी

एक विकसित जीव होने के कारण जमीन में बीज के रूप में लगाया जा रहा है.

फिर मौत के बाद आप एक सुंदर फूल बन जाते हैं

केवल बपतिस्मा के पानी के अनुष्ठान की तरह जहां हम बुराई और पीड़ित और हमारी अपनी इच्छा के लिए मरने के

फिर जब हम दोबारा (ज़िन्दा करके) निकाले जाएँगे तो हम उसके इबादत के लिए फिर पैदा कर दिए जाएँगे

आध्यात्मिक होने के बारे में सब कुछ है

आत्मा का सार यह संकल्प

वह इच्छा शक्ति और आत्मा को जागरूक बनाता है ।

यह वह हिस्सा है जो जीवन को एक बहुत ही उन्नत मशीन से अधिक बनाता है और स्वतंत्र विकल्प बनाने के लिए अनुमति देता है

यही वह इच्छा है जो आध्यात्मिक रूप से बदसूरत हो जाती है जब हम ईश्वर के विरुद्ध प्रयास करते हैं।

और इसकी पूर्ण स्वतंत्रता का नुकसान शाश्वत जीवन की लागत है।

सृष्टि की वास्तविक सुंदरता यह है कि हम हमेशा ही हमारे भीतर के सृष्टिकर्ता के साथ सहजीवन जीने के लिए डिजाइन किए गए थे।

वह इस दुनिया में भी आया था कि उसे हमने पीछे छोड़ दिया, ताकि हम तुम पर कोई तकलीफ़ न पहुँचे सकें-

इस प्रक्रिया में, वह एक आध्यात्मिक रूप से सुंदर जीवन जीते थे

जीवन में महत्वपूर्ण क्या है की हमारी समझ से परे

हमें दिखा रहा है कि बुराई का मुकाबला करना और अनावश्यक कष्टों को रोका जाए

हमें इस बात की शिक्षा दी जाती है कि आध्यात्मिक रूप से सजीव और ईश्वर के साथ निरंतर संबंध होने वाला है ।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह कि उन्होंने पूरी तरह से अप्रत्याशित करने के द्वारा बुराई और पीड़ा को हराया

वह हमारे शरीर में शारीरिक रूप से काफी पीड़ा से मर गया ।

फिर उसने मृत्यु को पराजित कर दिया और फिर से उठ खड़े हुए और फिर हम सब के लिए स्वर्ग बनाने के लिए चले गए ।

उनका जीवन एक आध्यात्मिक रूप से सुंदर जीवन जीने के लिए क्या एक आदर्श उदाहरण या शिक्षण है.

सहज प्रेम

प्रेम भावनाओं के सबसे सुंदर में से एक है

लेकिन सिर्फ रोमांस से ज्यादा प्यार है.

प्रेम ही गुणों का सबसे बड़ा है।

बाइबल वार्ता बिना शर्त प्यार के बारे में

ईसाई धर्म के बारे में एक बहुत ही अद्वितीय और सुंदर चीजों में से एक क्षमा है

यह ईसाई धर्म को एक खेल परिवर्तक बनाता है

अभ्यास करने के लिए बहुत ही सरल और व्याख्या करने के लिए दोनों ही सरल

ईसाई धर्म के आधार पर नैतिकता की रक्षा करने के कारण ईश्वर अहंकार से

और अगर तुम ख़ुदा को देखोगे तो जो कुछ तुम करते हो उससे तुम्हारी मदद की जाती है

इसकी प्रकृति के कारण, गणितीय रूप से गणितीय रूप से किसी भी चीज़ की तुलना में शून्य है ।

विशेषताओं की एक लंबी सूची है जिसे आप बाइबल में देख सकते हैं जो प्यार का उदाहरण देता है

लेकिन प्रेम को बाइबल में केवल ईसा मसीह के लिए धरती पर उतरने की प्रेरणा के रूप में परिभाषित किया जाता है और फिर भी नरक में

कई लोगों का मानना है कि यह कमजोर है दयालु और उदार

और अगर ख़ुदा ने किसी तरह का फ़क़ीर न किया तो हम उसको (अंधेरे में) हमेशा के लिए अंधेरे में

शीघ्र ही धरती नरक की तरह हो सकती है, क्योंकि यह कचरे के जलने से तुलना की जाती है ।

रद्दी में बंद करना वास्तव में बदसूरत और sickening है

ईश्वर वास्तव में स्वतंत्रता और समानता में विश्वास करता है हर कीमत पर

यह अमेरिका के किसी भी प्रयास से परे है अन्य देशों की अपनी श्रेष्ठता के बारे में बात करने के लिए

अमेरिकी सैनिक एक तरह का क्राइस्ट है कलंकित कि

समानता इसलिए होती है क्योंकि सेना चाहती है कि आप कमजोर हों, वीरता नहीं.

बस ईसाई धर्म की तरह, यह एक अद्वितीय नैतिक दर्शन है

सेना के दो चीजें हैं: प्रश्न के बिना तत्काल आज्ञाकारिता और 150% प्रयास

सेना में जीवन कभी भी आसान नहीं होता है और कभी भी ऊपर

आप सेना के साथ शादी कर रहे हैं कि आप वास्तव में शुल्क नहीं कर रहे हैं

क्राइस्ट का उदाहरण गैर-ईसाईयों को भ्रमित करता है क्योंकि ईसा मसीह परम विरोधी है।

यह एक विश्वास प्रणाली और क्रांतिकारी आंदोलन है जो आपको हर किसी को प्रस्तुत करने के लिए प्रोत्साहित करता है

यह एक युद्ध छेड़ने की तरह है, पहली लड़ाई से पहले अपने दुश्मन को बिना शर्त आत्मसमर्पण कर दिया है

यह इस तरह से काम करता है क्योंकि आपका दुश्मन आप

ईसाई अक्सर शैतान को बहुत ज्यादा श्रेय देते हैं

पाप हमारे विद्रोह से आया है और हमारे जीवन में ईश्वर की इच्छा और शासन के खिलाफ है ।

जैसे की सेना हर किसी के लिए कठिन है, केवल बौद्धिक रूप से नहीं

ईसाइयत कठिन है क्योंकि इसके लिए हमें अपने गौरव का बलिदान करने की आवश्यकता है

यदि ईसाइयत का झंडा होता है तो यह सफेद संकेतन आत्मसमर्पण होता है।

यदि ईसाइयत में एक प्रतीक होता है तो यह कागज की एक खाली चादर होगी।

और जान रखो कि (आख़िर) हमारे वास्ते ख़ुदा ने अपनी कुदरत से पैदा किया और (बहुत दिल से) हमेशा ज़िन्दा (आबाद) किया करो

चर्च आर्ट

एक जीवित गोथिक फंतासी की तरह, इतिहास के मध्यकालीन काल से सीधे बाहर

कैथेडल दीवारों के पत्थर में लगी यातना

यीशु मसीह का खून दर्द और मौत की जंजीरों के माध्यम से जलता है

जैसे एक कैदी के पैर धीरे-धीरे गर्म कॉलों पर भुना हुआ

हालांकि उन्होंने कभी भी गलत नहीं किया, मसीह ने एक क्रूर मौत का विरोध किया

उसने अंडरवर्ल्ड में भी प्रवेश किया और होड्स से चाबियों को चुरा लिया.

सबसे बड़ी विरोधी नायक अपने सिंहासन को वापस लेने के लिए स्वर्ग की ओर चले गए ।

इसके बाद ईश्वर ने खुद को कब्रिस्तान से उठाया

(और) अपने परवरदिगार (की इबादत) के वास्ते अपने परवरदिगार की तरफ से खुदा की तरफ रुजू (हो)

हमारे लिए स्वर्ग का निर्माण पूरा करने के लिए वह अपने सिंहासन पर लौट आया ।

जबकि हमने पृथ्वी पर अपने चर्च का निर्माण करना शुरू किया और इतिहास में उसकी जगह लेने में मदद की।

वह किसी भी सौंदर्य या आनंद का आधार है हम अभी भी इस जीवन में पाते हैं

प्राचीन संसार के उन पागोंदों के विपरीत जो हमारे दंड के लिए शुरू किये गये थे.

अब हम अपने लालच और अहंकार से सीधे बहते हैं कि अपनी तरफ से भरी हुई आग को पैदा कर रहे हैं ।

ईश्वर के विरुद्ध विद्रोह और हमारी सृष्टि करने की हमारी जिम्मेदारी है कि उसकी सृष्टि सुभोजी और दुखद है

इसके बाद वह हमारी स्वयंभू जेलों के पत्थर से टूट जाता है।

हमारे बीच अपने जीवन और मंत्रालय को लेकर शानदार रंगों से चमक रहा है.

उनके चमत्कारों और आस्था ने भूख को ठीक करने और बीमारों को ठीक करने से कहीं ज्यादा किया ।

उन्होंने एक आध्यात्मिक आंदोलन का नेतृत्व किया जो कृषि, औद्योगिक, और सूचना क्रांतियों से आगे बढ़ गया है

3 प्रमुख प्रौद्योगिकी क्रांतियों के माध्यम से प्रत्येक पीढ़ी में मजबूत और अधिक से अधिक

मेरा देश अब आध्यात्मिक गरीबी में रहता है क्योंकि दुनिया मसीह को पहले से कहीं अधिक प्यार करती है।

लेकिन यह पीढ़ी अपने माता-पिता की बात नहीं सुन रही है जो ईसा के बारे में कुछ नहीं कहना था

हमारे देश अब राष्ट्रीय मिथकों के रूप में और कलात्मक अभिव्यक्ति के रूप में अलौकिक को स्वीकार कर रहे हैं

हम दुनिया के अंत के निकट आ रहे हैं, जैसा कि हम जानते हैं, लेकिन यह वास्तव में पूरी तरह से दुनिया का अंत नहीं है.

जबकि हम देखते हैं कि हर प्रमुख संस्थान अप्रासंगिक धर्म के रूप में परिवर्तित या निर्मित किया जाता है, पहले से अधिक महत्वपूर्ण है

दुनिया में भगवान का काम हजारों साल तक चला है और हम अपने चश्मे को दस हजार से अधिक तक उठाते हैं

फिर भी जीवन पार

एक भारी क्रॉस के साथ एक छोटे से एक पक्ष पर एक

एक क्रॉस का लोहे का एक विशाल नाखून के साथ मसीह का प्रतिनिधित्व करने के लिए

सादे लकड़ी पर एक प्राचीन सजावटी डिजाइन के साथ क्रॉस

एक भारी-भरकम और घने लकड़ी के रस्ते में एक शाही रोड़ा था ।

सुनहरे अक्षरों के साथ एक चिकनी काले क्रॉस

सात को एक पूर्ण एक्लेक्टिक सेट बनाने के लिए

सम्मान और दुख की एक नज़र

उत्सुकतावश कौतूहल की दृष्टि से

ये ऐसे खिलौने हैं जो आप के साथ नहीं खेलते ।

अन्य खिलौने शांत लेकिन खुश हैं

उनके लिए यह एक प्रकार का पवित्र स्थान है।

पूजा करने वाले खिलौने के लिए क्या पूजा होती है ।

सबसे बड़ी शिशु भेड़ जो कभी रहती है और अभी भी करता है

क्रॉस कभी कभी डरावना और चरम पर जब रोशनी बंद कर रहे हैं

लेकिन शेल्फ और पूरे कमरे के लिए सभी एक बेहतर भावना में सभी

नाम और आवाज के द्वारा पैदा हुए जानवरों को सभी जानते हैं और उनका सम्मान करते हैं

ईश्वर को उसकी अच्छी रचना के लिए समझाना कभी आवश्यक नहीं है ।

और एक और चीज़ जो आत्मा को प्रदर्शित करती है

क्या यह जीवित होने के लिए वैज्ञानिक आवश्यकताओं को पूरा करता है या नहीं

यह प्रार्थना करने के लिए कि यह हमेशा ध्यान से और लगातार किया जाएगा

शक्ति और मर्दानगी का अंतिम प्रतीक

बाइबल उद्धरण

सौंदर्य समानता के बराबर नैतिकता

इसका अलंकरण यह नहीं है कि वह बाल-बाल, सोने या वस्त्र धारण करने से अथवा वस्त्र धारण करने से नहीं मिलता, बल्कि यह हृदय का छिपा हुआ आदमी हो, जिसमें न भ्रष्ट हो, यहां तक कि मेक और शांत आत्मा का आभूषण भी । महान मूल्य के भगवान के दर्शन में है. -पीटर 3:3-4

और पहाड़ (के पानी) पर बहुत सी चीज़ (अच्छी तरह) हैं कि जो लोग इस्लाम को (हुक्म) देते हैं और नेकी करने के वास्ते शुभ-सूचना पैदा करता है और शुभ-सूचना देता है, जो कुछ तुम लोगों को जान देता है, और अपने रब से कहता है, " तुम अल्लाह ही के लिए जो कुछ तुम करते हो, कह दो,

वह उसके सामने एक कोमल वनस्पति के रूप में और एक सूखी जमीन से बाहर एक जड़ के रूप में बड़े हो जाएगा: उसके पास न तो कोई रूप है और न ही उसमें कोई आकृति है और जब हम उसे देखेंगे तो कोई भी सौंदर्य नहीं है जिसे हम चाहते हैं. -ईसियाह 53: 2

उन पर शोक व्यक्त करने के लिए जो ज़िरियन में शोक करता है, उन्हें राख के लिए सौंदर्य प्रदान करना, शोक के लिए आनंद का तेल, भारीपन की भावना के लिए प्रशंसा के वस्त्र; कि उन्हें भगवान के वृक्ष कहा जा सकता है, यह कि वह हो सकता है. महिमामंडित -ईशायाह 61: 3

ऐ अफ़सोस कपटाचारी और मुनाफ़िक़ (कपटाचारी) तुम्हारे लिए थे जो तुममें से प्रकट हो । तुम तो बस एक स्पष्ट दशा में पड़े हुए है और वही मुर्दों को (अल्लाह के मार्ग में) घेरे हुए है, -मैथ्यू 23:27

भगवान की दया हमेशा के लिए रहता है

ऐ मेरे रब! मेरे प्रति मेरी दयालुता का अधिकार है और तुम्हारी क़ौम के लोगों के ज़िम्मे है, ताकि तुम मेरी ओर से बहुत-से गिरोहों को मार्ग दे दे -- Psalm 51: 1

महान और उच्च है अल्लाह उससे, जो मेरी नमाज़ का कुछ हिस्सा न रहा हो और न अपनी दयालुता से आगे बढ़ गया । " -पौसलाम 66:20

(और) ऐ हमारे पालने वाले तू भी बख्श दे और (लोगों में) रहम किया और ताकि तुम लोगों के सामने रहम किया जाए -- psalm 86: 5

(और उनसे कहा जाएगा) अपने फज़ल (करम) से मुझे अपनी रहमत के वास्ते ख़ास कर लिया है और मेरी तरफ से जो शख़्श मेरे पास -- पास्लिम 86:13

(और) ऐ हमारे पालने वाले तू हमें न तो अपनी (मेहरबानी व) रहमत के सिवा कुछ जानता ही नहीं और तुम्हारा दीन और नेकी उसकी हिदायत के वास्ते (लोगों) का बहुत से मालिक है -पौसलाम 115: 1

और अपने बन्दे (मोहम्मद) को अपनी रहमत से ज़रा भी ले लो और मुझे वह कुछ सिखा दिया करो -- PSalm 119:64

बेशक जो शख़्श (ख़ुदा से) डरे उसके लिए अपने परवरदिगार की बारगाह में (आया) खुश हो जाए -- पास्लिम 119:124

और (कहीं) ऐसा न हो कि (ऐ रसूल) तुम को न तो अपनी (मेहरबानी करके) अपनी गरदन से बाँधे रखो और (उस वक्त) तुम लोगों को अपने दिल की ख़बर दो (क्योंकि) उन्हें भी

भलाई और बुराई (बुराई) की क़सम है कि (इस वजह से) लोगों के ख़ौफ से आ जाए (और) फिर तो किसी बुरे काम का न करना -लोकोक्तियाँ 16: 6

वह लोग जो अपने गुनाहों की वजह से मुँह मोरेगे और जो लोग (दुनिया में) सरकशी करते हैं उनको (क़यामत के दिन) नेकी करने वालों का साथी (मौजूद) -लोकोक्तियाँ 28:13

और यह कि मैंने तुम्हें तुमसे एक निश्चित समय के लिए छिपा के रूप में डाला, जबकि मैं तुमपर दया करे । और मेरे रब ने कहा, "ऐ मेरे रब! तुममें से जो कुछ भी है उसे मैं पसन्द करेगा ।" ऐ मेरे रब! -ईसियाह 54: 8

और (पहाड़ों को) पहाड़ों को निकाल बाहर किया जाएगा और (इस तरह) पहाड़ों को निकाल बाहर किया जाएगा और (इस वजह से) तुम भी मेरा एहसान न किया करो और तुमसे कहा जाएगा कि मै (तुम्हारे सामने) मेरी तरफ से (किसी तरह) से निकल जाएगा (मगर क्या नहीं) -ईसियाह 54:10

और जिन लोगों ने ज़ुल्म किया और अच्छे-अच्छे काम किए उनको ख़ुदा (के अज़ाब) से (कुछ) दूर कर देगा और अपने परवरदिगार की तरफ लौट कर जाना है और ख़ुदा के सिवा किसी को अपना फज़ल (व करम) है और वह हमारे फज़ल व करम से बहुत जल्द देगा -ईसियाह 55: 7

"और उसे मैं धरती में भी पैदा कर दूँगा । मैं तो उस पर दया करूँगा जो मुझे दया नहीं । और मैं उनसे कहता हूँ," तुम मेरी क़ौम के लोगों को नहीं । "और वे कहेंगे," क्या ही अच्छा होता कि तू भी मेरा पूज्य-प्रभु है । " -होइया 2:23

अतः तुम अल्लाह ही की ओर रुख़ करके रहो और (अल्लाह का) हुक्म दो और तुम भी अपने परवरदिगार की तरफ (रहो) जाओ -होसया 12: 6

तुम्हारे लिए जो अल्लाह की ओर से कोई पूज्य-प्रभु नहीं है, तो तुम बदला भी उसी के लिए क्षमा कर दो और उसके लिए बराबर हो जाओ, और तुम उन्हें (किस) अवज्ञाकारी हो वे अपने क्रोध को हमेशा के लिए नहीं रखते, क्योंकि वह दया में प्रसन्न रहता है । -मिताह 7:18

अतः जहाँ तक तुम भी चाहो, तुम भी अपनी ओर से दया-याचना करते हो और दया न करो। निस्संदेह मैं डर रखनेवालों के लिए नहीं कहता । " -मैथ्यू 9:13

हमने जो कुछ किया है उसके द्वारा नहीं, बल्कि अपनी दया के आधार पर उसने हमें बचाया है, पुनर्जन्म की सफ़ाई से और पवित्र आत्मा के नवीकरण के द्वारा, और तितिस 3: 5.

इसलिए हम कृपा के सिंहासन पर साहस के साथ आइए, ताकि हम दया करें, और आवश्यकता के समय सहायता प्राप्त करें । -हेब्रेस 4: 6

लेकिन ऊपर से जो ज्ञान सबसे पहले शुद्ध है, फिर शांति योग्य, सौम्य, और सरल, दया और अच्छे फल, बिना पक्षपात रहित, और बिना पाखंड के अच्छे फल के लिए. -जेम्स 3:17

............................................................ हमारे प्रभु-

अनुग्रह तुम्हारे साथ है, दया और शांति, भगवान से, पिता यीशु मसीह, पिता के पुत्र यीशु, सत्य और प्रेम में से. -2 जॉन 1: 3

हमारी प्रतिक्रिया: स्वार्थ के विपरीत

................................ एक-दूसरे को

इसके बाद हम कमजोर लोगों की कमजोरियों को सहन करना चाहिए न कि अपने आप को खुश करने के लिए. आइए, हम प्रत्येक व्यक्ति को अपने पड़ोसी को शिक्षा के लिए अच्छा करने के लिए खुश करें । यहां तक कि ईसा मसीह ने भी अपने को खुश नहीं किया, लेकिन जैसा कि यह लिखा गया है, तुम मुझ पर गिर पड़े उनके बारे में एक-दूसरे को अलग-अलग कर दिया करो. -रोम-15: 1-3

यद्यपि मैं सभी मनुष्यों से मुक्त हूं, फिर भी मैंने अपने सेवक को सभी के लिए बनाया है, कि मैं और अधिक लाभ प्राप्त कर सकता हूं. और यहूदियों के लिए मैं एक यहूदी के रूप में बन गया, कि मैं यहूदियों को फायदा हो सकता है, कानून के तहत, कानून के तहत, कि मैं उन्हें कानून के तहत कर रहे हैं. उन्हें कानून के बिना, कानून के बिना, लेकिन कानून के तहत, कानून के तहत नहीं है. कानून है कि मैं कानून के बिना है कि उन लोगों को प्राप्त हो सकता है. कमजोर होने के लिए मैं कमजोर बन गया था कि मैं कमजोर लाभ हो सकता है: मैं सभी चीजों को सभी लोगों के लिए बनाया गया है, कि मैं सभी को बचाने के लिए कुछ को बचा सकता है. और यह मैं गोस्पेल के लिए करते हैं, कि मैं आप के साथ उनके साथ पार्ले हो सकता है. -1 कॉर्नथान्स 9:19-23

कोई भी आदमी नहीं और हर आदमी अपनी (अच्छी तरह) माल में (उसकी जगह) आ जाए -1 कॉर्नथान्स 10:24

यहां तक कि मैं सभी लोगों को अपने लाभ की तलाश में नहीं बल्कि बहुत-से लोगों के लाभ की मांग कर रहा हूं, बल्कि उनकी बचत भी हो सकती है । -1 कोरिंथियन 10:33

एक प्रकार का दान, जो एक प्रकार से होता है, और एक प्रकार का दान-दान नहीं करता, जो दान करता है, वह स्वयं को नहीं छू जाता, वह नहीं, बल्कि एक प्रकार का दान करता है, और जो कुछ नहीं करता, वह फूला नहीं

अपने को अशोभनीय न समझकर वह अपने को न तो आसानी से उत्तेजित कर सकता है, न कोई बुराई नहीं है,-1 कोरिंथिंस 13: 5